“终归大海作波涛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“终归大海作波涛”出自哪首诗?

答案:终归大海作波涛”出自: 宋代 释守珣 《颂古四十首 其三八》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhōng guī dà hǎi zuò bō tāo ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“终归大海作波涛”的上一句是什么?

答案:终归大海作波涛”的上一句是: 万古石头城下水 , 诗句拼音为: wàn gǔ shí tou chéng xià shuǐ ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“终归大海作波涛”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“终归大海作波涛”已经是最后一句了。

“终归大海作波涛”全诗

颂古四十首 其三八 (sòng gǔ sì shí shǒu qí sān bā)

朝代:宋    作者: 释守珣

借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。
万古石头城下水,终归大海作波涛

仄平平仄仄平平,仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

jiè pó qún zǐ bài pó cháo , wèn fó wéi yán rǔ huì chāo 。
wàn gǔ shí tou chéng xià shuǐ , zhōng guī dà hǎi zuò bō tāo 。

“终归大海作波涛”繁体原文

頌古四十首 其三八

借婆裙子拜婆朝,問佛唯言汝惠超。
萬古石頭城下水,終歸大海作波濤。

“终归大海作波涛”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄仄平仄仄平。
借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
万古石头城下水,终归大海作波涛。

“终归大海作波涛”全诗注音

jiè pó qún zǐ bài pó cháo , wèn fó wéi yán rǔ huì chāo 。

借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。

wàn gǔ shí tou chéng xià shuǐ , zhōng guī dà hǎi zuò bō tāo 。

万古石头城下水,终归大海作波涛。

“终归大海作波涛”全诗翻译

译文:
借了婆婆的裙子,向婆婆行拜,询问佛陀只是为了说一句你的智慧超群。
无数岁月中,石头城下的水流,最终都会归于大海,化作波涛翻滚。
总结:这句古文表达了人生的无常和万物归一的哲理。借用婆婆的裙子向婆婆行拜,是对智慧的向往。而提到万古石头城下的水,暗喻着时间的无穷,最终所有的事物都会回归大海,暗示了生命的归宿和万物归一的道理。

“终归大海作波涛”总结赏析

赏析:这首古诗《颂古四十首 其三八》是释守珣所作,表达了佛教思想与自然景观的巧妙结合。诗中,作者通过描写借婆裙子拜佛、向佛求福的场景,展现了虔诚信仰的一面,同时借此表达了对佛教的尊崇和信仰。
接下来,诗人以“万古石头城下水,终归大海作波涛”的意象,将人生比喻成水流不息的过程,强调了生命的短暂与世界的广阔。石头城下的水流,最终都会汇入大海,寓意着众生的生死轮回,以及最终的涅槃。
这首诗情感内敛,寓意深刻,通过简洁的语言表达了佛教哲理和生命的无常。同时,将诗歌分为写景、抒情、咏物三个标签,以表明其内容涵盖了自然景观、情感表达以及对佛教物象的咏叹。

“终归大海作波涛”诗句作者释守珣介绍:

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛监在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。後徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,爲南岳下十五世,太平懃禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。更多...

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