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“结茅寄幽情”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“结茅寄幽情”出自哪首诗？

答案： “结茅寄幽情”出自： 宋代 周紫芝的 《壬午秋日观桥刈获五首 其五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jié máo jì yōu qíng ，诗句平仄： 仄平仄平平 。

问题2：“结茅寄幽情”的上一句是什么？

答案： “结茅寄幽情”的上一句是： 我即废址北 , 诗句拼音为： wǒ jí fèi zhǐ běi ，诗句平仄： 仄平仄平平 。

问题3：“结茅寄幽情”的下一句是什么？

答案： “结茅寄幽情”的下一句是： 高秋肃万籁 , 诗句拼音为： gāo qiū sù wàn lài ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“结茅寄幽情”全诗

壬午秋日观桥刈获五首 其五 (rén wǔ qiū rì guān qiáo yì huò wǔ shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 周紫芝。

祠宫昔所筑，古屋栖真灵。
谁知员峤徙，亦叹曲池平。
我即废址北，结茅寄幽情。
高秋肃万籁，彷佛闻箫笙。
夜梦着琼冠，结佩朝玉京。
谈笑悟至理，俯仰了八紘。
安能事香火，餐霞学长生。
明朝日复出，抱耒还躬耕。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
平平平○仄，仄○仄平平。
仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
平平仄仄仄，平仄○平平。
仄仄仄平○，仄仄平仄平。
平仄仄仄仄，仄仄○仄平。
平平仄平仄，平平仄○平。
平平仄仄仄，仄仄平平平。

cí gōng xī suǒ zhù ， gǔ wū qī zhēn líng 。
shuí zhī yuán qiáo xǐ ， yì tàn qǔ chí píng 。
wǒ jí fèi zhǐ běi ， jié máo jì yōu qíng 。
gāo qiū sù wàn lài ， páng fó wén xiāo shēng 。
yè mèng zhe qióng guān ， jié pèi cháo yù jīng 。
tán xiào wù zhì lǐ ， fǔ yǎng le bā hóng 。
ān néng shì xiāng huǒ ， cān xiá xué zhǎng shēng 。
míng cháo rì fù chū ， bào lěi huán gōng gēng 。

“结茅寄幽情”繁体原文

壬午秋日觀橋刈穫五首 其五

祠宫昔所築，古屋棲真靈。
誰知員嶠徙，亦歎曲池平。
我即廢址北，結茅寄幽情。
高秋肅萬籟，彷彿聞簫笙。
夜夢着瓊冠，結佩朝玉京。
談笑悟至理，俯仰了八紘。
安能事香火，餐霞學長生。
明朝日復出，抱耒還躬耕。

“结茅寄幽情”韵律对照

平平仄仄仄，仄仄平平平。
祠宫昔所筑，古屋栖真灵。

平平平○仄，仄○仄平平。
谁知员峤徙，亦叹曲池平。

仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
我即废址北，结茅寄幽情。

平平仄仄仄，平仄○平平。
高秋肃万籁，彷佛闻箫笙。

仄仄仄平○，仄仄平仄平。
夜梦着琼冠，结佩朝玉京。

平仄仄仄仄，仄仄○仄平。
谈笑悟至理，俯仰了八紘。

平平仄平仄，平平仄○平。
安能事香火，餐霞学长生。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
明朝日复出，抱耒还躬耕。

“结茅寄幽情”全诗注音

cí gōng xī suǒ zhù ， gǔ wū qī zhēn líng 。

祠宫昔所筑，古屋栖真灵。

shuí zhī yuán qiáo xǐ ， yì tàn qǔ chí píng 。

谁知员峤徙，亦叹曲池平。

wǒ jí fèi zhǐ běi ， jié máo jì yōu qíng 。

我即废址北，结茅寄幽情。

gāo qiū sù wàn lài ， páng fó wén xiāo shēng 。

高秋肃万籁，彷佛闻箫笙。

yè mèng zhe qióng guān ， jié pèi cháo yù jīng 。

夜梦着琼冠，结佩朝玉京。

tán xiào wù zhì lǐ ， fǔ yǎng le bā hóng 。

谈笑悟至理，俯仰了八紘。

ān néng shì xiāng huǒ ， cān xiá xué zhǎng shēng 。

安能事香火，餐霞学长生。

míng cháo rì fù chū ， bào lěi huán gōng gēng 。

明朝日复出，抱耒还躬耕。

“结茅寄幽情”全诗翻译

译文：
祠庙昔日所建筑，古老的房屋栖息着真灵。
谁知道员峤迁徙，也感叹曲池的平静。
我即使是在废弃的遗址北面，结茅居住寄托着幽情。
高秋时节肃穆无声，仿佛听见了箫笙声音。
夜晚梦中戴着琼冠，穿着玉佩朝向玉京。
谈笑之间悟得至理，仰观四方天地宇宙。
怎能只顾忙于世俗的香火事务，而不修炼以追求长生。
明天再度出发，抱起耒耜回去务农。
全文总结：这篇古文描写了一位学者在古老祠庙遗址栖居，感慨于世事的迁徙与曲折。在宁静的秋夜，他沉浸在幽情之中，仿佛听到了天籁之音。夜晚的梦中，他意会了至理，俯仰观察天地宇宙。然而，他深知不能只沉溺于尘世的纷扰，而应该修炼求道，追求长生。因此，明日他决定回归田园，务农耕种。这篇文章表达了追求真理和长生的古人智慧和境界。

“结茅寄幽情”总结赏析

赏析：
这首古诗《壬午秋日观桥刈获五首 其五》是由周紫芝创作，充满了对宗教和哲学思考的情感。诗人以一种宁静、虔诚的语调，表达了对神灵和自然的敬畏以及对道德和哲学的追求。
首先，诗人提到了祠宫，古屋，和员峤，这些词语传达了古代文化和历史的氛围，强调了神秘和庄严感。古屋栖真灵表明了诗人对于宗教信仰的尊崇，对于神灵存在的感知。员峤徙的提及则暗示了岁月流转，历史更迭，对人生变迁的深切感慨。
诗中的结茅寄幽情和高秋肃万籁表达了诗人在这个宁静的地方感受到的宁静与祥和，以及大自然的壮丽景色。夜梦着琼冠，结佩朝玉京则描绘了诗人在梦中进入仙境的情景，暗示了对于道德和哲学智慧的向往。
最后两句，谈笑悟至理，俯仰了八紘，表达了诗人对于智慧和道德的追求，强调了对于精神世界的探索。安能事香火，餐霞学长生则表达了诗人对于长生不老的渴望，以及对于超越尘世的向往。
整首诗通过抒发作者内心的宗教、哲学情感，以及对于自然和精神境界的追求，展现了深厚的思想内涵。

“结茅寄幽情”诗句作者周紫芝介绍：

周紫芝（一○八二～？），字少隐，号竹坡居士、静观老人、蝇馆主人，宣城（今属安徽）人。早年两次赴礼部试，不第。高宗建炎元年（一一二七），曾应诏上书（《建炎以来系年要录》卷六）。绍兴十二年（一一四二），以廷对第三释褐（《宋史翼》卷二七）时年六十一（本集卷二《闷题》注“壬戌岁始得官，时年六十一”）。十五年，以右迪功郎爲尚书礼、兵部架阁（本集卷六一《尚书六部架阁》）。十七年爲详定一司敕令所删定官兼权实录院检讨（同上书《实录院种木》）。二十一年，出知兴国军（同上书《妙香寮》）。秩满定居九江，约卒于绍兴末，年近八十。紫芝爲诗推崇梅尧臣、苏轼，强调当先严格律然後及句法，爲苏黄门庭後劲。但因集中多有谄谀秦桧父子之诗，被四库馆臣斥爲“老而无耻，贻玷汗青”。有集七十卷，取黄庭坚“文章直是太仓一稊米耳”语，命爲《太仓稊米集》，又有《竹坡诗话》一卷传世。事见本集卷首宋陈天麟序。　周紫芝诗，以影印文渊阁《四库全书·太仓稊米集》文字最爲整饬，故用爲底本。参校清叶德辉跋明抄本（简称明抄、明抄校，藏上海图书馆）、清金氏文珍楼抄本（简称金本，藏上海图书馆）、清徐时栋跋抄本（简称徐本，藏北京大学图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。诗集外之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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