“时人浩浩说无言”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“时人浩浩说无言”出自哪首诗?

答案:时人浩浩说无言”出自: 宋代 饶节 《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shí rén hào hào shuō wú yán ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“时人浩浩说无言”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“时人浩浩说无言”已经是第一句了。

问题3:“时人浩浩说无言”的下一句是什么?

答案:时人浩浩说无言”的下一句是: 政使无言恰是边 , 诗句拼音为: zhèng shǐ wú yán qià shì biān ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“时人浩浩说无言”全诗

送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其四 (sòng jiā shàng zuò rú yú háng kè cí jué lǎo rén yǔ lù wǔ shǒu qí sì)

朝代:宋    作者: 饶节

时人浩浩说无言,政使无言恰是边。
若道阿师能答话,五刑何止更三千。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

shí rén hào hào shuō wú yán , zhèng shǐ wú yán qià shì biān 。
ruò dào ā shī néng dá huà , wǔ xíng hé zhǐ gèng sān qiān 。

“时人浩浩说无言”繁体原文

送浹上座如餘杭刻慈覺老人語錄五首 其四

時人浩浩說無言,政使無言恰是邊。
若道阿師能答話,五刑何止更三千。

“时人浩浩说无言”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
时人浩浩说无言,政使无言恰是边。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
若道阿师能答话,五刑何止更三千。

“时人浩浩说无言”全诗注音

shí rén hào hào shuō wú yán , zhèng shǐ wú yán qià shì biān 。

时人浩浩说无言,政使无言恰是边。

ruò dào ā shī néng dá huà , wǔ xíng hé zhǐ gèng sān qiān 。

若道阿师能答话,五刑何止更三千。

“时人浩浩说无言”全诗翻译

译文:
时下人们纷纷议论纷纷,却无言可对,只有政府的使者能言辞准确地应对。
如果说阿师(可能指高僧或智者)能够回答问题,那么对于应用刑罚来惩戒罪行,不仅仅止于五种刑罚,而是可能多达三千种刑罚。
总结:这段文字表达了时人对于当时政府官员的沉默无言感到不解,认为只有智者才能对重大问题作出恰当回答。另一方面,也暗示了对于刑罚的种类之多,对于治理社会的复杂性和严厉性的思考。

“时人浩浩说无言”总结赏析

《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其四》是饶节创作的一首诗,该诗表达了对慈觉老人的敬佩与赞颂,并反映了一位智者的无声边界。现在来进行赏析:
这首诗以“时人浩浩说无言”开篇,意味着时下众多人纷纷言谈,却难以有真正有深刻的言辞。接着提到“政使无言恰是边”,政治官员或领袖在特定的境遇下需要保持沉默,这种无言恰好是权力的边界所在。这里作者表达了对权力和智慧的独特见解。
在第三句“若道阿师能答话”,"阿师"指的就是慈觉老人,作者对他的智慧和悟性表示赞叹。接着“五刑何止更三千”,这句话中,五刑代表了极大的痛苦和折磨,而“更三千”则表示这种痛苦不止如此,更是难以计数。这里作者强调了慈觉老人智慧胜过一切,即使在严苛的考验下,他也能保持坚忍不拔。
综合来看,这首诗通过对慈觉老人的赞美,表达了对智慧和坚韧精神的崇敬。同时,诗中也隐含着对社会和权力的一种讽刺,暗示了在复杂的政治环境下,真正的智者应当懂得保持沉默。这首诗的标签可以包括“赞美智者”和“对社会讽刺”。

“时人浩浩说无言”诗句作者饶节介绍:

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。後落发爲僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。爲青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。更多...

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