“渔隐亦辨其非矣”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“渔隐亦辨其非矣”出自哪首诗?
答案: “渔隐亦辨其非矣”出自: 唐代 杜甫的 《画像题诗》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yú yǐn yì biàn qí fēi yǐ ,诗句平仄: 。
问题2:“渔隐亦辨其非矣”的上一句是什么?
答案:
“渔隐亦辨其非矣”的上一句是: 以为少陵诗 , 诗句拼音为: yǐ wéi shǎo líng shī
,诗句平仄: 。
问题3:“渔隐亦辨其非矣”的下一句是什么?
答案: “渔隐亦辨其非矣”的下一句是: 黄伯思编入《杜集》 , 诗句拼音为: huáng bǎi sī biān rù 《 dù jí 》 ,诗句平仄:仄仄仄仄平平仄。
“渔隐亦辨其非矣”全诗
画像题诗 (huà xiàng tí shī)
迎旦东风骑蹇驴,旋呵冻手暖髯须。
洛阳无限丹青手,还有功夫画我无?(《苕溪渔隐丛话後集》八云:「世有碑本子美画像,上有诗云云。
子美决不肯自作,兼集中亦无之,必好事者为之也。
」又《诗人玉屑》十一《考证》云:「『迎旦东风骑蹇驴』,决非唐人气象,只似白乐天言语。
今者世俗图画,以为少陵诗,渔隐亦辨其非矣。
黄伯思编入《杜集》,非也。
」〖《诗人玉屑》所引,见《沧浪诗话·考证》。
〗)。
○仄平平○○平,平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。?平平平仄平仄仄仄仄平??仄仄平仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄仄仄,○仄○仄平平,仄仄仄仄平平仄。
?仄平平仄仄仄仄仄仄平???○仄平平○○平?,仄平平平仄仄,仄仄仄仄平平仄。
平仄仄仄平仄,仄平仄平平,平仄仄仄○平仄。
平仄○平仄仄仄,平仄。
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“渔隐亦辨其非矣”繁体原文
畫像題詩
迎旦東風騎蹇驢,旋呵凍手暖髯鬚。
洛陽無限丹青手,還有功夫畫我無?(《苕溪漁隱叢話後集》八云:「世有碑本子美畫像,上有詩云云。
子美決不肯自作,兼集中亦無之,必好事者爲之也。
」又《詩人玉屑》十一《考證》云:「『迎旦東風騎蹇驢』,決非唐人氣象,只似白樂天言語。
今者世俗圖畫,以爲少陵詩,漁隱亦辨其非矣。
黃伯思編入《杜集》,非也。
」〖《詩人玉屑》所引,見《滄浪詩話·考證》。
〗)。
“渔隐亦辨其非矣”韵律对照
○仄平平○○平,平平仄仄仄平平。
迎旦东风骑蹇驴,旋呵冻手暖髯须。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。?平平平仄平仄仄仄仄平??仄仄平仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
洛阳无限丹青手,还有功夫画我无?(《苕溪渔隐丛话後集》八云:「世有碑本子美画像,上有诗云云。
仄仄仄仄仄仄仄,○仄○仄平平,仄仄仄仄平平仄。
子美决不肯自作,兼集中亦无之,必好事者为之也。
?仄平平仄仄仄仄仄仄平???○仄平平○○平?,仄平平平仄仄,仄仄仄仄平平仄。
」又《诗人玉屑》十一《考证》云:「『迎旦东风骑蹇驴』,决非唐人气象,只似白乐天言语。
平仄仄仄平仄,仄平仄平平,平仄仄仄○平仄。
今者世俗图画,以为少陵诗,渔隐亦辨其非矣。
平仄○平仄仄仄,平仄。
黄伯思编入《杜集》,非也。
??平平仄仄仄仄,仄平○平仄?仄仄。
」〖《诗人玉屑》所引,见《沧浪诗话·考证》。
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〗)。
“渔隐亦辨其非矣”全诗注音
迎旦东风骑蹇驴,旋呵冻手暖髯须。
洛阳无限丹青手,还有功夫画我无?(《苕溪渔隐丛话後集》八云:「世有碑本子美画像,上有诗云云。
子美决不肯自作,兼集中亦无之,必好事者为之也。
」又《诗人玉屑》十一《考证》云:「『迎旦东风骑蹇驴』,决非唐人气象,只似白乐天言语。
今者世俗图画,以为少陵诗,渔隐亦辨其非矣。
黄伯思编入《杜集》,非也。
」〖《诗人玉屑》所引,见《沧浪诗话·考证》。
〗)。
“渔隐亦辨其非矣”全诗翻译
译文:
迎着初旦的东风,骑着一匹跛脚的驴子,旋转着,呵气将冻僵的手暖和,抚摸着长须。洛阳有无数高超的画家,手艺娴熟,可他们是否有功夫来画我的形象呢?
这首诗出自《苕溪渔隐丛话後集》中八云的篇章。在《诗人玉屑》第十一篇《考证》中,也有类似的文字记载,认为“迎旦东风骑蹇驴”这句诗并非唐代的风格,反而像是白乐天的用词。现今世人认为这幅画可能是少陵诗的插图,但渔隐在此集中却指出这种观点是错误的。同时,黄伯思将这首诗收入《杜集》,但实际上并不是杜牧所作。
总结:
这首诗描绘了一个迎接初旦春风的情景,以及画家对自己画像是否能被洛阳画家所绘制的疑问。渔隐认为这不是少陵的诗,而且非杜牧所作。
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