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“闲来真隐编成传”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“闲来真隐编成传”出自哪首诗？

答案： “闲来真隐编成传”出自： 宋代 葛胜仲的 《和少藴石林谷草堂三首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xián lái zhēn yǐn biān chéng chuán ，诗句平仄： 平平平仄平平仄 。

问题2：“闲来真隐编成传”的上一句是什么？

答案： “闲来真隐编成传”的上一句是： 却来东岭伴寒儒 , 诗句拼音为： què lái dōng lǐng bàn hán rú ，诗句平仄： 平平平仄平平仄 。

问题3：“闲来真隐编成传”的下一句是什么？

答案： “闲来真隐编成传”的下一句是： 静取飞仙貌作图 , 诗句拼音为： jìng qǔ fēi xiān mào zuò tú ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“闲来真隐编成传”全诗

和少藴石林谷草堂三首 其三 (hé shǎo yùn shí lín gǔ cǎo táng sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 葛胜仲。

妙年涉笔赋城芜，岁晚无歌击唾壶。
曾是北扉称内相，却来东岭伴寒儒。
闲来真隐编成传，静取飞仙貌作图。
豪气年来除已尽，元龙雅意卧江湖。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

miào nián shè bǐ fù chéng wú ， suì wǎn wú gē jī tuò hú 。
céng shì běi fēi chēng nèi xiāng ， què lái dōng lǐng bàn hán rú 。
xián lái zhēn yǐn biān chéng chuán ， jìng qǔ fēi xiān mào zuò tú 。
háo qì nián lái chú yǐ jìn ， yuán lóng yǎ yì wò jiāng hú 。

“闲来真隐编成传”繁体原文

和少藴石林谷草堂三首 其三

妙年涉筆賦城蕪，歲晚無歌擊唾壺。
曾是北扉稱內相，却來東嶺伴寒儒。
閒來真隱編成傳，靜取飛仙貌作圖。
豪氣年來除已盡，元龍雅意卧江湖。

“闲来真隐编成传”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
妙年涉笔赋城芜，岁晚无歌击唾壶。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
曾是北扉称内相，却来东岭伴寒儒。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
闲来真隐编成传，静取飞仙貌作图。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
豪气年来除已尽，元龙雅意卧江湖。

“闲来真隐编成传”全诗注音

miào nián shè bǐ fù chéng wú ， suì wǎn wú gē jī tuò hú 。

妙年涉笔赋城芜，岁晚无歌击唾壶。

céng shì běi fēi chēng nèi xiāng ， què lái dōng lǐng bàn hán rú 。

曾是北扉称内相，却来东岭伴寒儒。

xián lái zhēn yǐn biān chéng chuán ， jìng qǔ fēi xiān mào zuò tú 。

闲来真隐编成传，静取飞仙貌作图。

háo qì nián lái chú yǐ jìn ， yuán lóng yǎ yì wò jiāng hú 。

豪气年来除已尽，元龙雅意卧江湖。

“闲来真隐编成传”全诗翻译

译文：
妙年涉笔，赋城芜；岁晚无歌，击唾壶。
曾是北扉称内相，却来东岭伴寒儒。
闲来真隐，编成传；静取飞仙貌，作图。
豪气年来除已尽，元龙雅意卧江湖。
全文总结：诗人回顾了自己年少时的豪情壮志，热衷于文学创作和政治事务。然而，岁月已经渐渐衰逝，他不再歌颂，而是沉静地写作，传颂自己的隐逸境界，描绘自然风景和飞仙的仙境形象。豪情已经消退，诗人心怀雅趣，宁愿宁静地隐居江湖。

“闲来真隐编成传”总结赏析

赏析：这首诗《和少藴石林谷草堂三首 其三》是葛胜仲的作品，表达了诗人对岁月流逝和自身生活境遇的感慨，同时也传达了他对文学创作和仙道修行的坚持。整首诗意境深远，富有哲理。
首先，诗人以“妙年涉笔赋城芜”开篇，表现了自己年少时充满抱负和雄心，以文学创作来表达内心情感。然而，随着岁月的流逝，他已进入晚年，生活变得平淡，不再有激情澎湃的时刻，用“岁晚无歌击唾壶”来形容生活的平静和平淡。
接着，诗中提到了诗人曾经在政治上有所成就，曾经是“北扉称内相”，但如今却选择了隐居于东岭，与寒士为伴。这可以被理解为诗人对政治生涯的告别，选择追求内心的自由和修行。
然后，诗人表达了他的文学抱负和仙道修行的结合。他将自己的心境比作“静取飞仙貌作图”，这里的“飞仙貌”指的是修道成仙的理想形象，而“作图”则意味着他将这一理想化为文学创作的灵感。
最后，诗末提到“元龙雅意卧江湖”，暗示诗人已经不再追求功名利禄，而是在江湖间寻找雅趣和内心的宁静。整首诗以简洁而深刻的语言，表达了诗人对人生经历的反思和对文学创作以及仙道修行的坚持。

“闲来真隐编成传”诗句作者葛胜仲介绍：

葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），爲兖州教授。崇宁二年（一一○三），入爲太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。　葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

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