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“万理所归爲宝藏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“万理所归爲宝藏”出自哪首诗？

答案： “万理所归爲宝藏”出自： 宋代 曾丰的 《富阳陈大夫遣二吏抄俚文用写道寓于文之意还以请益》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dào gù wú fāng shí yǐ shū ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“万理所归爲宝藏”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“万理所归爲宝藏”已经是第一句了。

问题3：“万理所归爲宝藏”的下一句是什么？

答案： “万理所归爲宝藏”的下一句是： 要于书悟道之虚 , 诗句拼音为： yào yú shū wù dào zhī xū ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“万理所归爲宝藏”全诗

富阳陈大夫遣二吏抄俚文用写道寓于文之意还以请益 (fù yáng chén dài fū qiǎn èr lì chāo lǐ wén yòng xiě dào yù yú wén zhī yì huán yǐ qǐng yì)

。 朝代：宋 。    作者： 曾丰。

道固无方实以书，要于书悟道之虚。
雷风水火易经始，草木鱼虫诗绪余。
万理所归为宝藏，一真之外是蘧庐。
俚编道欲相磋切，不道亡筌自得鱼。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dào gù wú fāng shí yǐ shū ， yào yú shū wù dào zhī xū 。
léi fēng shuǐ huǒ yì jīng shǐ ， cǎo mù yú chóng shī xù yú 。
wàn lǐ suǒ guī wèi bǎo zàng ， yī zhēn zhī wài shì qú lú 。
lǐ biān dào yù xiāng cuō qiè ， bù dào wáng quán zì dé yú 。

“万理所归爲宝藏”繁体原文

富陽陳大夫遣二吏抄俚文用寫道寓于文之意還以請益

道固無方實以書，要于書悟道之虛。
雷風水火易經始，草木魚蟲詩緒餘。
萬理所歸爲寶藏，一真之外是蘧廬。
俚編道欲相磋切，不道亡筌自得魚。

“万理所归爲宝藏”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
道固无方实以书，要于书悟道之虚。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
雷风水火易经始，草木鱼虫诗绪余。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
万理所归为宝藏，一真之外是蘧庐。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
俚编道欲相磋切，不道亡筌自得鱼。

“万理所归爲宝藏”全诗注音

dào gù wú fāng shí yǐ shū ， yào yú shū wù dào zhī xū 。

道固无方实以书，要于书悟道之虚。

léi fēng shuǐ huǒ yì jīng shǐ ， cǎo mù yú chóng shī xù yú 。

雷风水火易经始，草木鱼虫诗绪余。

wàn lǐ suǒ guī wèi bǎo zàng ， yī zhēn zhī wài shì qú lú 。

万理所归为宝藏，一真之外是蘧庐。

lǐ biān dào yù xiāng cuō qiè ， bù dào wáng quán zì dé yú 。

俚编道欲相磋切，不道亡筌自得鱼。

“万理所归爲宝藏”全诗翻译

译文：

道固然无所定的形式，但实际上通过书写可以使道理更加明白。要在书中领悟道的虚妙。
雷、风、水、火等是《易经》的起源，而草木、鱼虫等是诗歌的开端。
万物的道理归结为宝贵的财富，而唯有超越一切的真理才是最高尚的。
虽有民间编纂的道理，却希望能够互相探讨，但如果不能领悟真理，自己的努力也无法获得回报。

“万理所归爲宝藏”诗句作者曾丰介绍：

曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。　曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。更多...

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