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“进欲安舒退欲恬”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“进欲安舒退欲恬”出自哪首诗？

答案： “进欲安舒退欲恬”出自： 宋代 赵拚的 《信笔示诸弟侄子孙》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jìn yù ān shū tuì yù tián ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“进欲安舒退欲恬”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“进欲安舒退欲恬”已经是第一句了。

问题3：“进欲安舒退欲恬”的下一句是什么？

答案： “进欲安舒退欲恬”的下一句是： 要将高行与文兼 , 诗句拼音为： yào jiāng gāo xíng yǔ wén jiān ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“进欲安舒退欲恬”全诗

信笔示诸弟侄子孙 (xìn bǐ shì zhū dì zhí zǐ sūn)

。 朝代：宋 。    作者： 赵拚。

进欲安舒退欲恬，要将高行与文兼。
吾门自昔传清白，圣世于今重孝廉。
孔氏性情归利正，仲舒仁义事摩渐。
人生试看无闻者，徒尔区区岁月添。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平仄。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

jìn yù ān shū tuì yù tián ， yào jiāng gāo xíng yǔ wén jiān 。
wú mén zì xī chuán qīng bái ， shèng shì yú jīn chóng xiào lián 。
kǒng shì xìng qíng guī lì zhèng ， chóng shū rén yì shì mó jiàn 。
rén shēng shì kàn wú wén zhě ， tú ěr qū qū suì yuè tiān 。

“进欲安舒退欲恬”繁体原文

信筆示諸弟姪子孫

進欲安舒退欲恬，要將高行與文兼。
吾門自昔傳清白，聖世于今重孝廉。
孔氏性情歸利正，仲舒仁義事摩漸。
人生試看無聞者，徒爾區區歲月添。

“进欲安舒退欲恬”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
进欲安舒退欲恬，要将高行与文兼。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
吾门自昔传清白，圣世于今重孝廉。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平仄。
孔氏性情归利正，仲舒仁义事摩渐。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
人生试看无闻者，徒尔区区岁月添。

“进欲安舒退欲恬”全诗注音

jìn yù ān shū tuì yù tián ， yào jiāng gāo xíng yǔ wén jiān 。

进欲安舒退欲恬，要将高行与文兼。

wú mén zì xī chuán qīng bái ， shèng shì yú jīn chóng xiào lián 。

吾门自昔传清白，圣世于今重孝廉。

kǒng shì xìng qíng guī lì zhèng ， chóng shū rén yì shì mó jiàn 。

孔氏性情归利正，仲舒仁义事摩渐。

rén shēng shì kàn wú wén zhě ， tú ěr qū qū suì yuè tiān 。

人生试看无闻者，徒尔区区岁月添。

“进欲安舒退欲恬”全诗翻译

译文：

进取时要安于安逸，退隐时要安于宁静，必须把高尚的品行与博学的才华结合在一起。
我们门族自古以来就传承清白之德，在当今圣世更加强调孝悌节廉。
孔子及其后人的性情归向利义之道，仲舒则主张仁爱正义，其事业逐渐发展。
人生若只追求名利，那充其量只是平凡岁月的积累。

全文

总结：


这段古文主要讲述了做人处世的态度和人生的追求。作者认为在进取的时候要心怀安逸，退隐时要追求宁静，同时强调高尚品行和博学才华的结合。古人一直传承清白之德，强调孝悌节廉的重要性。孔子及其后人的性情归向利义之道，而仲舒则主张仁爱正义，这些价值观在当时逐渐得到发展。最后，作者提醒人们不要仅仅追求名利，因为这样所得到的只是平凡岁月的积累。

“进欲安舒退欲恬”总结赏析

赏析：: 诗《信笔示诸弟侄子孙》是作者赵拚的一首家书诗。通过这首诗，作者表达了对后代子孙的期望和教诲。全诗共分三段，每段都强调了不同的价值观和品德。
第一段，作者提到了进退安危之道。他希望后代能够在进取时保持安舒，退隐时能够保持恬淡。这反映了一种谦和的生活态度，不过分追求功名利禄，注重内心的平和。
第二段，作者强调了家族的清白传统和孝廉之道。他自豪地说家族自古以来一直传承清白之风，同时强调了在圣世中要珍视孝廉之德。这部分体现了作者对家族传统的自豪感和对道德价值的重视。
第三段，作者引用了孔子和仲舒的名言，强调了正直和仁义的重要性。他提醒后代要效法这些伟大思想家的道德标准，不追求虚荣，而要在人生中积累美德和道德底线。
标签: 家书诗、教诲、清白、孝廉、正直、仁义

“进欲安舒退欲恬”诗句作者赵拚介绍：

赵拚（一○○八～一○八四），字阅道（一作悦道），号知非子，衢州西安（今浙江衢县）人。仁宗景佑元年（一○三四）是士，除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗洲。至和元年（一○五四），召爲殿中侍御史。嘉佑元年（一○五六），出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。召爲右司谏，因论事出知虔州。英宗即位，奉使契丹，还，进河北都转运使。治平元年（一○六四），出知成都。神宗立，以知谏院召还，秋，擢参知政事。熙宁三年（一○七○），因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州，复徙杭州。元丰二年（一○七九）二月，以太子少保致仕。退居於衢。七年卒，年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公拚爱直之碑》，《宋史》卷三一六有传。　赵拚诗，以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》（十卷，其中诗五卷）爲底本，校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本（其中诗七卷，简称陈本，书藏北京图书馆）、明成化七年阎铎刊本（简称阎本，藏上海图书馆）、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本（简称杨本，藏华东师大图书馆）、一九二二年赵氏仿宋重刊本（简称赵本）等。新辑集外诗，编爲第六卷。更多...

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