“曾孙体又玄”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1：“曾孙体又玄”出自哪首诗？
答案： “曾孙体又玄”出自： 唐代 殷寅的 《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zēng sūn tǐ yòu xuán ，诗句平仄： 平平仄仄平 。
问题2：“曾孙体又玄”的上一句是什么？
答案：
“曾孙体又玄”的上一句是： 睿祖光元始 , 诗句拼音为： ruì zǔ guāng yuán shǐ
，诗句平仄： 平平仄仄平 。
问题3：“曾孙体又玄”的下一句是什么？
答案： “曾孙体又玄”的下一句是： 言因六梦接 , 诗句拼音为： yán yīn liù mèng jiē ，诗句平仄：平平仄仄仄。
“曾孙体又玄”全诗
玄元皇帝应角贺圣祚无疆 (xuán yuán huáng dì yìng jiǎo hè shèng zuò wú jiāng)
应历生周日，修祠表汉年。
复兹秦岭上，更似霍山前。
昔赞神功啓，今符圣祚延。
已题金简字，仍访玉堂仙。
睿祖光元始，曾孙体又玄。
言因六梦接，庆叶九龄传。
北阙心超矣，南山寿固然。
无由同拜庆，窃拚贺陶甄。
○仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄○平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平○。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
“曾孙体又玄”繁体原文
玄元皇帝應角賀聖祚無疆
應曆生周日，脩祠表漢年。
復茲秦嶺上，更似霍山前。
昔贊神功啓，今符聖祚延。
已題金簡字，仍訪玉堂仙。
睿祖光元始，曾孫體又玄。
言因六夢接，慶叶九齡傳。
北闕心超矣，南山壽固然。
無由同拜慶，竊抃賀陶甄。
“曾孙体又玄”韵律对照
○仄平平仄，平平仄仄平。
应历生周日，修祠表汉年。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
复兹秦岭上，更似霍山前。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
昔赞神功啓，今符圣祚延。
仄○平仄仄，平仄仄平平。
已题金简字，仍访玉堂仙。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
睿祖光元始，曾孙体又玄。
平平仄仄仄，仄仄仄平○。
言因六梦接，庆叶九龄传。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
北阙心超矣，南山寿固然。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
无由同拜庆，窃拚贺陶甄。
“曾孙体又玄”全诗注音
应历生周日，修祠表汉年。
复兹秦岭上，更似霍山前。
昔赞神功啓，今符圣祚延。
已题金简字，仍访玉堂仙。
睿祖光元始，曾孙体又玄。
言因六梦接，庆叶九龄传。
北阙心超矣，南山寿固然。
无由同拜庆，窃拚贺陶甄。
“曾孙体又玄”全诗翻译
译文：
应当历尽周天，修建庙宇来祭祀，显现出汉朝的岁月。
再次登上秦岭，更像在霍山前徜徉。
昔日颂扬神功之启示，如今也符合圣祚之延续。
已经题写金色的经卷，又要寻求玉堂仙人的指点。
睿祖的光辉来自于元始，曾孙体悟的又是玄妙玄奥之道。
所言皆因六梦的启示相连，庆贺叶九龄的传承。
北阙的心境超越了尘世，南山的寿命也自然长久。
可惜不能与庆贺一同拜谢，只能暗自祝贺陶甄先生。
全诗写诗人历尽风雨，穿越时光，修建祠堂，表彰历代英雄，颂扬神功。他登上秦岭，游历霍山，感悟先贤启示，探寻仙人境界。诗中既有对祖先的敬仰，又有对后代传承的期许。北阙和南山分别象征着政治权力和长寿之境，表达了诗人超脱尘世的心境和对长寿的向往。然而，他无法亲自与贤者共庆，只能暗自祝贺。整首诗意蕴深远，抒发了诗人对历史文化的珍视和对道德智慧的追求。
“曾孙体又玄”总结赏析
赏析：这首诗《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》是殷寅祝贺皇帝登基圣祚的诗篇。诗人以深厚的古文化底蕴表达了对皇帝的崇敬和对国家前程的美好祝愿。
首节描写了皇帝应命登基的盛况，提到了历法中的重要日子，展现了皇帝的伟大使命。作者用“复兹秦岭上，更似霍山前”一句，通过历史的对比，彰显了当前皇帝的伟大。
接下来的部分提到了古代帝王的神功，以及现今皇帝的圣祚，暗示了皇帝是承袭了古代帝王的衣钵，有着同样的荣耀和责任。
第三节提到了金简和玉堂仙，金简象征着皇帝的文治武功，玉堂仙则暗示着皇帝的圣贤之德。这两者都是皇帝应角的象征，表明了皇帝的伟大和美好前景。
接下来的节奏将焦点转向皇帝的血脉，从睿祖到曾孙，表现了皇帝家族的光辉传承。六梦接、九龄传表达了皇帝自幼就有着圣贤之命，注定要为国家作出伟大的贡献。
最后两句表达了皇帝的卓越和长寿，北阙心超，南山寿固，暗示皇帝的事业将腾飞，国家将永固。诗人自谦地说无法与皇帝共同庆贺，但愿意努力向皇帝学习。
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