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“清光千里共依依”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“清光千里共依依”出自哪首诗？

答案： “清光千里共依依”出自： 宋代 释宗杲的 《答刘安抚》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qīng guāng qiān lǐ gòng yī yī ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“清光千里共依依”的上一句是什么？

答案： “清光千里共依依”的上一句是： 後夜一轮空界月 , 诗句拼音为： hòu yè yī lún kōng jiè yuè ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“清光千里共依依”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“清光千里共依依”已经是最后一句了。

“清光千里共依依”全诗

答刘安抚 (dá liú ān fǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

毛锥子上通消息，争似亡言绝见知。
後夜一轮空界月，清光千里共依依。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

máo zhuī zǐ shàng tōng xiāo xī ， zhēng sì wáng yán jué jiàn zhī 。
hòu yè yī lún kōng jiè yuè ， qīng guāng qiān lǐ gòng yī yī 。

“清光千里共依依”繁体原文

答劉安撫

毛錐子上通消息，爭似亡言絕見知。
後夜一輪空界月，清光千里共依依。

“清光千里共依依”韵律对照

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
毛锥子上通消息，争似亡言绝见知。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
後夜一轮空界月，清光千里共依依。

“清光千里共依依”全诗注音

máo zhuī zǐ shàng tōng xiāo xī ， zhēng sì wáng yán jué jiàn zhī 。

毛锥子上通消息，争似亡言绝见知。

hòu yè yī lún kōng jiè yuè ， qīng guāng qiān lǐ gòng yī yī 。

後夜一轮空界月，清光千里共依依。

“清光千里共依依”全诗翻译

译文：
毛锥子上传递消息，与其它消息相比就像亡命之人的话语，难得一见。
在深夜中，一轮明亮的月亮挂在空旷的天空，清澈的光芒照耀着千里，让人感觉依依不舍。
总结：这段古文描写了毛锥子传递消息的稀有珍贵性，以及在安静的夜晚，一轮明亮的月亮照亮千里的景象。

“清光千里共依依”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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