“法轮移向洛中来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“法轮移向洛中来”出自哪首诗?

答案:法轮移向洛中来”出自: 唐代 白居易 《赠僧五首 清闲上人》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fǎ lún yí xiàng luò zhōng lái ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“法轮移向洛中来”的上一句是什么?

答案:法轮移向洛中来”的上一句是: 应是蜀人皆度了 , 诗句拼音为: yìng shì shǔ rén jiē dù le ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“法轮移向洛中来”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“法轮移向洛中来”已经是最后一句了。

“法轮移向洛中来”全诗

赠僧五首 清闲上人 (zèng sēng wǔ shǒu qīng xián shàng rén)

朝代:唐    作者: 白居易

梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

zǐ tóng juàn shǔ hé nián bié , cháng shòu tán chǎng jìn rì kāi 。
yìng shì shǔ rén jiē dù le , fǎ lún yí xiàng luò zhōng lái 。

“法轮移向洛中来”繁体原文

贈僧五首 清閑上人

梓潼眷屬何年別,長壽壇場近日開。
應是蜀人皆度了,法輪移向洛中來。

“法轮移向洛中来”韵律对照

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。

“法轮移向洛中来”全诗注音

zǐ tóng juàn shǔ hé nián bié , cháng shòu tán chǎng jìn rì kāi 。

梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。

yìng shì shǔ rén jiē dù le , fǎ lún yí xiàng luò zhōng lái 。

应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。

“法轮移向洛中来”全诗翻译

译文:
梓潼的亲属何年离别,长寿坛的场面近日开启。
看来是蜀地的人都已经离去,法轮转向洛阳而来。



总结:

诗中描绘了一个场景,梓潼的亲属在何年离别,而长寿坛的盛大仪式近日即将开始。诗人认为这个时候,蜀地的人都已经离开,法轮转移到洛阳一带。整首诗抒发了离别和迁徙的情感。

“法轮移向洛中来”总结赏析

赏析:
这是唐代诗人白居易的《赠僧五首》中的一首,题为《清闲上人》。诗人以清新淡雅的语言,表达了对僧人的赞美和祝福。
首句写梓潼的亲人已经多年未见,暗示他的亲人可能已经在佛门修行,与尘世渐行渐远。接着提到“长寿坛场近日开”,长寿坛场是佛教寺庙的场地,开坛意味着举行法会,预示着佛法的传播和弘扬。
接下来的两句“应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来”表达了蜀地的人们可能都已皈依佛门,皈依的人越来越多,佛法的轮回之轮也转向了洛阳,洛阳作为唐代的中心城市,象征着文化和政治的中心,这里的人们也开始信仰佛教。
整首诗以简洁明快的语言,表达了佛法的传播和人们对僧人的尊敬和祝福之情,展现了唐代社会对佛教的重视和对清净生活的向往。

“法轮移向洛中来”诗句作者白居易介绍:

白居易,字乐天,下邽人。贞元中,擢进士第,补校书郎。元和初,对制策,入等,调盩厔尉、集贤校理,寻召爲翰林学士、左拾遗,拜赞善大夫。以言事贬江州司马,徙忠州刺史。穆宗初,徵爲主客郎中、知制诰,复乞外,历杭、苏二州刺史。文宗立,以秘书监召,迁刑部侍郎。俄移病,除太子宾客分司东都,拜河南尹。开成初,起爲同州刺史,不拜,改太子少傅。会昌初,以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射,諡曰文。自号醉吟先生,亦称香山居士。与同年元稹酬咏,号元白;与刘禹锡酬咏,号刘白。《长庆集》诗二十卷,後集诗十七卷,别集补遗二卷,今编诗三十九卷。

白居易字乐天,其先太原人,後迁居下邽。贞元十六年擢进士第,元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗,出爲江州司马,历刺杭、苏二州,以刑部尚书致仕。会昌六我卒,年七十五。补诗二首。(复出一首)更多...

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