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“可怜蜂蝶飘零後”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“可怜蜂蝶飘零後”出自哪首诗？

答案： “可怜蜂蝶飘零後”出自： 宋代 王安石的 《和晚菊》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kě lián fēng dié piāo líng hòu ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“可怜蜂蝶飘零後”的上一句是什么？

答案： “可怜蜂蝶飘零後”的上一句是： 栽培空欲傍藩篱 , 诗句拼音为： zāi péi kōng yù bàng fān lí ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“可怜蜂蝶飘零後”的下一句是什么？

答案： “可怜蜂蝶飘零後”的下一句是： 始有闲人把一枝 , 诗句拼音为： shǐ yǒu xián rén bǎ yī zhī ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“可怜蜂蝶飘零後”全诗

和晚菊 (hé wǎn jú)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

不得黄花九日吹，空看野叶翠葳蕤。
渊明酩酊知何处，子美萧条向此时。
委翳似甘终草莽，栽培空欲傍藩篱。
可怜蜂蝶飘零後，始有闲人把一枝。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

bù dé huáng huā jiǔ rì chuī ， kōng kàn yě yè cuì wēi ruí 。
yuān míng mǐng dīng zhī hé chù ， zǐ měi xiāo tiáo xiàng cǐ shí 。
wěi yì sì gān zhōng cǎo mǎng ， zāi péi kōng yù bàng fān lí 。
kě lián fēng dié piāo líng hòu ， shǐ yǒu xián rén bǎ yī zhī 。

“可怜蜂蝶飘零後”繁体原文

和晚菊

不得黄花九日吹，空看野葉翠葳蕤。
淵明酩酊知何處，子美蕭條向此時。
委翳似甘終草莽，栽培空欲傍藩籬。
可憐蜂蝶飄零後，始有閑人把一枝。

“可怜蜂蝶飘零後”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
不得黄花九日吹，空看野叶翠葳蕤。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
渊明酩酊知何处，子美萧条向此时。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
委翳似甘终草莽，栽培空欲傍藩篱。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
可怜蜂蝶飘零後，始有闲人把一枝。

“可怜蜂蝶飘零後”全诗注音

bù dé huáng huā jiǔ rì chuī ， kōng kàn yě yè cuì wēi ruí 。

不得黄花九日吹，空看野叶翠葳蕤。

yuān míng mǐng dīng zhī hé chù ， zǐ měi xiāo tiáo xiàng cǐ shí 。

渊明酩酊知何处，子美萧条向此时。

wěi yì sì gān zhōng cǎo mǎng ， zāi péi kōng yù bàng fān lí 。

委翳似甘终草莽，栽培空欲傍藩篱。

kě lián fēng dié piāo líng hòu ， shǐ yǒu xián rén bǎ yī zhī 。

可怜蜂蝶飘零後，始有闲人把一枝。

“可怜蜂蝶飘零後”全诗翻译

译文：
无法再等黄花九日吹风的日子，只能空望着野地上青翠的芳草。
渊明心中痛饮，不知何处才能找到心灵的安慰，子美的家园也逐渐荒凉，在这个时候。
就像草木遭受草莽一般，委曲而不得展现自己的本真，栽培的苦心似乎都是徒劳，空欲依靠藩篱得以繁荣。
可怜蜜蜂和蝴蝶在凋零之后，才有闲暇的人把它们采摘一枝回家。

全文

总结：

这篇古文表达了一种无奈与萧条的情怀。作者观察着黄花凋零、野叶褪绿，感叹时光匆匆，心中悲凉。渊明和子美，都深受世事所累，心灵沉浸在酒中，或是彷徨于荒芜的时光。委曲求全的心态让他们无法展现真实的自我，努力栽培也难以寻得所愿。最后，当蜜蜂和蝴蝶凋零后，才有人闲暇地采摘它们，似乎昭示着一份无奈和遗憾。整篇文章透露着对逝去时光和难以摆脱的境遇的忧虑和哀叹。

“可怜蜂蝶飘零後”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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