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“清静之心道理深”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“清静之心道理深”出自哪首诗?

答案:清静之心道理深”出自: 宋代 宋太宗 《缘识 其四七》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qīng jìng zhī xīn dào lǐ shēn ,诗句平仄: 平仄平平仄仄○

问题2:“清静之心道理深”的上一句是什么?

答案:清静之心道理深”的上一句是: 心非色相心 , 诗句拼音为: xīn fēi sè xiàng xīn ,诗句平仄: 平仄平平仄仄○

问题3:“清静之心道理深”的下一句是什么?

答案:清静之心道理深”的下一句是: 验在目前诸境界 , 诗句拼音为: yàn zài mù qián zhū jìng jiè ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“清静之心道理深”全诗

缘识 其四七 (yuán shí qí sì qī)

朝代:宋    作者: 宋太宗

心问心,心非色相心,清静之心道理深
验在目前诸境界,不是凡音有正音。
大道本来人难解,岂教离乐易求寻。

平仄平,平平仄○平,平仄平平仄仄○。
仄仄仄平平仄仄,仄仄平平仄○平。
仄仄仄平平○仄,仄○○仄仄平平。

xīn wèn xīn , xīn fēi sè xiàng xīn , qīng jìng zhī xīn dào lǐ shēn 。
yàn zài mù qián zhū jìng jiè , bú shì fán yīn yǒu zhèng yīn 。
dà dào běn lái rén nán jiě , qǐ jiào lí lè yì qiú xún 。

“清静之心道理深”繁体原文

緣識 其四七

心問心,心非色相心,清靜之心道理深。
驗在目前諸境界,不是凡音有正音。
大道本來人難解,豈教離樂易求尋。

“清静之心道理深”韵律对照

平仄平,平平仄○平,平仄平平仄仄○。
心问心,心非色相心,清静之心道理深。

仄仄仄平平仄仄,仄仄平平仄○平。
验在目前诸境界,不是凡音有正音。

仄仄仄平平○仄,仄○○仄仄平平。
大道本来人难解,岂教离乐易求寻。

“清静之心道理深”全诗注音

xīn wèn xīn , xīn fēi sè xiàng xīn , qīng jìng zhī xīn dào lǐ shēn 。

心问心,心非色相心,清静之心道理深。

yàn zài mù qián zhū jìng jiè , bú shì fán yīn yǒu zhèng yīn 。

验在目前诸境界,不是凡音有正音。

dà dào běn lái rén nán jiě , qǐ jiào lí lè yì qiú xún 。

大道本来人难解,岂教离乐易求寻。

“清静之心道理深”全诗翻译

译文:
心问心,心非色相心,清静之心道理深。
验在目前诸境界,不是凡音有正音。
大道本来人难解,岂教离乐易求寻。

心思询问自己的心灵,心灵并非由外貌和形象所构成,真正深奥的是内心的宁静与清明。
验证存在于当前的各种境界中,并非普通的声音才是正确的声音。
大道本源本来就难以为人所理解,怎会让人们摆脱欢愉而轻易追寻。



总结:

这首诗探讨了内心的探索和道路的追求。它指出,真正深奥的东西不是通过外在的形象来判断的,而是通过内心的平静与清明来领悟。在各种境界中,我们需要辨别出真实的声音,而不是盲从于凡俗的声音。大道的本质是深奥难解的,不是轻易可以追求和领悟的。这首诗通过古文的形式表达了这些思考和观点。

“清静之心道理深”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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