“家风自一祖”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“家风自一祖”出自哪首诗?

答案:家风自一祖”出自: 宋代 李乘 《慧聚杂题 灵山讲堂》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jiā fēng zì yī zǔ ,诗句平仄: 平平仄仄仄

问题2:“家风自一祖”的上一句是什么?

答案:家风自一祖”的上一句是: 面壁无说人 , 诗句拼音为: miàn bì wú shuō rén ,诗句平仄: 平平仄仄仄

问题3:“家风自一祖”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“家风自一祖”已经是最后一句了。

“家风自一祖”全诗

慧聚杂题 灵山讲堂 (huì jù zá tí líng shān jiǎng táng)

朝代:宋    作者: 李乘

佛度亿万衆,山是说经所。
今人说猊座,亦作潮音主。
何必诸比丘,曾见五花雨。
面壁无说人,家风自一祖

仄仄仄仄仄,平仄仄平仄。
平平仄平仄,仄仄平平仄。
平仄平仄平,平仄仄平仄。
仄仄平仄平,平平仄仄仄。

fó dù yì wàn zhòng , shān shì shuō jīng suǒ 。
jīn rén shuō ní zuò , yì zuò cháo yīn zhǔ 。
hé bì zhū bǐ qiū , céng jiàn wǔ huā yǔ 。
miàn bì wú shuō rén , jiā fēng zì yī zǔ 。

“家风自一祖”繁体原文

慧聚雜題 靈山講堂

佛度億萬衆,山是說經所。
今人說猊座,亦作潮音主。
何必諸比丘,曾見五花雨。
面壁無說人,家風自一祖。

“家风自一祖”韵律对照

仄仄仄仄仄,平仄仄平仄。
佛度亿万衆,山是说经所。

平平仄平仄,仄仄平平仄。
今人说猊座,亦作潮音主。

平仄平仄平,平仄仄平仄。
何必诸比丘,曾见五花雨。

仄仄平仄平,平平仄仄仄。
面壁无说人,家风自一祖。

“家风自一祖”全诗注音

fó dù yì wàn zhòng , shān shì shuō jīng suǒ 。

佛度亿万衆,山是说经所。

jīn rén shuō ní zuò , yì zuò cháo yīn zhǔ 。

今人说猊座,亦作潮音主。

hé bì zhū bǐ qiū , céng jiàn wǔ huā yǔ 。

何必诸比丘,曾见五花雨。

miàn bì wú shuō rén , jiā fēng zì yī zǔ 。

面壁无说人,家风自一祖。

“家风自一祖”全诗翻译

译文:
佛度亿万众,山上讲经说法的地方。
如今人们称颂猊座(佛像的座位),也称之为潮音主(指佛陀)。
何必说那些比丘(指出家修道的僧侣),曾见过五彩缤纷的雨。
面壁默坐的人,家传的修行传承自同一个祖师。
总结:这段古文描写佛陀度化众生、讲经说法的场景,人们赞颂佛陀的座位猊座,又称佛陀为潮音主。古文指出不必依附外在奇迹,而是强调修行者默默面壁坐禅,通过家传的修行传承获得智慧。

“家风自一祖”总结赏析

赏析:: 这首古诗《慧聚杂题 灵山讲堂》通过描绘佛教教义的广泛传播和普及,以及对禅宗修行者的精神品质和行为的讴歌,展现了佛教信仰与修行的深远影响。诗人以深邃的境界和洞见力,写出灵山讲堂的景象,以此呼应佛法的弘扬与传播。
首节描述佛陀普度众生,山即是佛陀所传授的佛法,寓意佛法广泛传播、利益众生。接着以“今人说猊座,亦作潮音主。”表达现代人也在传承佛法,参与普及佛教教义的过程,潮音主指讲经的主持者。
诗的第三、四句强调修行者不需要刻意与其他比丘相比,而是要在禅定静默中修行,如同曾见五花雨的神奇境界。最后一句以“面壁无说人,家风自一祖。”形象地表现修行者专注内心,守正不阿,传承佛家智慧,保持慎独清静的修行态度。
标签: 宗教、修行、禅宗

“家风自一祖”诗句作者李乘介绍:

李乘,字德载,淮西(今安徽北部)人(《崑山杂咏》卷上)。哲宗绍圣初知崑山县(清道光《崑新两县志》卷一四)。今录诗二十首。更多...

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