“灵之来下”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“灵之来下”出自哪首诗?

答案:灵之来下”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《五龙六首 送神用《登安》。》, 诗句拼音为: líng zhī lái xià

问题2:“灵之来下”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“灵之来下”已经是第一句了。

问题3:“灵之来下”的下一句是什么?

答案:灵之来下”的下一句是: 以雨先驱 , 诗句拼音为: yǐ yǔ xiān qū ,诗句平仄:仄仄平○

“灵之来下”全诗

五龙六首 送神用《登安》。 (wǔ lóng liù shǒu sòng shén yòng 《 dēng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

灵之来下,以雨先驱。
灵之旋驭,五云结车。
操环应夏,发匣瑞虞。
真人在御,来献珍符。

平平平仄,仄仄平○。
平平平仄,仄平仄平。
○平○仄,仄仄仄平。
平平仄仄,平○平平。

líng zhī lái xià , yǐ yǔ xiān qū 。
líng zhī xuán yù , wǔ yún jié chē 。
cāo huán yìng xià , fā xiá ruì yú 。
zhēn rén zài yù , lái xiàn zhēn fú 。

“灵之来下”繁体原文

五龍六首 送神用《登安》。

靈之來下,以雨先驅。
靈之旋馭,五雲結車。
操環應夏,發匣瑞虞。
真人在御,來獻珍符。

“灵之来下”全诗注音

líng zhī lái xià , yǐ yǔ xiān qū 。

灵之来下,以雨先驱。

líng zhī xuán yù , wǔ yún jié chē 。

灵之旋驭,五云结车。

cāo huán yìng xià , fā xiá ruì yú 。

操环应夏,发匣瑞虞。

zhēn rén zài yù , lái xiàn zhēn fú 。

真人在御,来献珍符。

“灵之来下”全诗翻译

译文:

灵气降临,如雨先行。
灵气旋转,聚集成五彩云车。
执彩环以应夏季,启动仙匣显祥瑞。
真人驾御其车,前来献上珍贵的仙符。

总结:

诗中描绘了灵气降临的神奇景象,如雨先行,旋转成五彩云车,神秘而壮观。古人驾驭着这样的灵气之车,象征着仙人的神通非凡,为人间带来吉祥祥瑞。

“灵之来下”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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