“但知五色纷纷起”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“但知五色纷纷起”出自哪首诗?

答案:但知五色纷纷起”出自: 宋代 张继先 《金丹诗四十八首 其一六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dàn zhī wǔ sè fēn fēn qǐ ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“但知五色纷纷起”的上一句是什么?

答案:但知五色纷纷起”的上一句是: 龟蛇腾焰两边侵 , 诗句拼音为: guī shé téng yàn liǎng biān qīn ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题3:“但知五色纷纷起”的下一句是什么?

答案:但知五色纷纷起”的下一句是: 满室荧煌可照心 , 诗句拼音为: mǎn shì yíng huáng kě zhào xīn ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“但知五色纷纷起”全诗

金丹诗四十八首 其一六 (jīn dān shī sì shí bā shǒu qí yī liù)

朝代:宋    作者: 张继先

急认浮沉水内金,若能烹链鬼神钦。
四神守卫神炉固,九转工夫转色深。
龙虎翻施双入路,龟蛇腾焰两边侵。
但知五色纷纷起,满室荧煌可照心。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平仄平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

jí rèn fú chén shuǐ nèi jīn , ruò néng pēng liàn guǐ shén qīn 。
sì shén shǒu wèi shén lú gù , jiǔ zhuǎn gōng fū zhuǎn sè shēn 。
lóng hǔ fān shī shuāng rù lù , guī shé téng yàn liǎng biān qīn 。
dàn zhī wǔ sè fēn fēn qǐ , mǎn shì yíng huáng kě zhào xīn 。

“但知五色纷纷起”繁体原文

金丹詩四十八首 其一六

急認浮沉水內金,若能烹鍊鬼神欽。
四神守衛神爐固,九轉工夫轉色深。
龍虎翻施雙入路,龜蛇騰焰兩邊侵。
但知五色紛紛起,滿室熒煌可照心。

“但知五色纷纷起”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
急认浮沉水内金,若能烹链鬼神钦。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
四神守卫神炉固,九转工夫转色深。

平仄平仄平仄仄,平平平仄仄平平。
龙虎翻施双入路,龟蛇腾焰两边侵。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
但知五色纷纷起,满室荧煌可照心。

“但知五色纷纷起”全诗注音

jí rèn fú chén shuǐ nèi jīn , ruò néng pēng liàn guǐ shén qīn 。

急认浮沉水内金,若能烹链鬼神钦。

sì shén shǒu wèi shén lú gù , jiǔ zhuǎn gōng fū zhuǎn sè shēn 。

四神守卫神炉固,九转工夫转色深。

lóng hǔ fān shī shuāng rù lù , guī shé téng yàn liǎng biān qīn 。

龙虎翻施双入路,龟蛇腾焰两边侵。

dàn zhī wǔ sè fēn fēn qǐ , mǎn shì yíng huáng kě zhào xīn 。

但知五色纷纷起,满室荧煌可照心。

“但知五色纷纷起”全诗翻译

译文:
急需辨认水中的金子,如果能够用烹饪的方法锻炼出灵魂,就能够得到鬼神的尊敬。
四位守护神在神炉中牢牢守护着,九次转化的手艺使金属颜色变得更加深沉。
龙和虎相互翻飞,在这双入口之路上,龟和蛇腾空而起,两边侵犯。
只要知道五种颜色纷纷闪耀,满室的荧光能够照亮内心。
全文总结:这段古文描述了急需识别水中金子,并通过烹饪锻炼灵魂来得到鬼神的钦佩。四神守护神炉牢牢守护着,九次转化工艺使金属颜色更深。龙虎在入口处翻飞,龟蛇腾空而起,彼此交错。当五色闪耀时,室内荧光照亮内心。

“但知五色纷纷起”总结赏析

《金丹诗四十八首 其一六》是张继先的一首古诗,表达了炼丹的神秘过程和其所带来的奇妙景象。这首诗可以被标签为"咏物"和"神秘"。
赏析:
这首诗以炼丹为主题,描绘了炼金术士急于认识水中的金元素,仿佛要烹饪出能够受到神灵敬仰的珍宝。接着,诗中描述了神炉四周由四神守卫,保护着这一神秘的过程,而丹药在九次的转化工夫中变得色彩愈加深沉。接下来的描写中,龙虎、龟蛇等神兽出现在炼丹之中,火焰也在两侧腾升,仿佛世界已经变得不同寻常。最后,诗人强调了五色的光芒,它们在满室中闪烁,照亮了炼丹者的心灵。
这首诗以丰富的想象和神秘的词藻,描绘了炼丹的奇幻过程,充满了神秘和神奇的氛围,让读者感受到了炼丹术的神秘和不可思议。

“但知五色纷纷起”诗句作者张继先介绍:

张继先,字嘉闻,贵溪(今江西贵溪县西)人(《虚靖真君词》)。住信州龙虎山上清观,嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年(一一○五)召至京,赐号虚靖先生。北宋末卒(《全宋词》册二页七五五)。有《虚靖真君词》一卷,明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗,以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本;新辑集外诗附编卷末。更多...

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