“百祥萃止”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“百祥萃止”出自哪首诗?

答案:百祥萃止”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 盥洗用《正安》。》, 诗句拼音为: bǎi xiáng cuì zhǐ

问题2:“百祥萃止”的上一句是什么?

答案:百祥萃止”的上一句是: 令仪肃雍 , 诗句拼音为: lìng yí sù yōng

问题3:“百祥萃止”的下一句是什么?

答案:百祥萃止”的下一句是: 惟吉之从 , 诗句拼音为: wéi jí zhī cóng ,诗句平仄:平仄平○

“百祥萃止”全诗

绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 盥洗用《正安》。 (shào xīng chún xī fēn mìng guǎn zhí dìng zhuàn shí qī shǒu guàn xǐ yòng 《 zhèng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

礼经之重,祭典为宗。
上公摄事,进退弥恭。
庶品丰洁,令仪肃雍。
百祥萃止,惟吉之从。

仄平平○,仄仄平平。
仄平仄仄,仄仄平平。
仄仄平仄,仄平仄○。
仄平仄仄,平仄平○。

lǐ jīng zhī chóng , jì diǎn wèi zōng 。
shàng gōng shè shì , jìn tuì mí gōng 。
shù pǐn fēng jié , lìng yí sù yōng 。
bǎi xiáng cuì zhǐ , wéi jí zhī cóng 。

“百祥萃止”繁体原文

紹興淳熙分命館職定撰十七首 盥洗用《正安》。

禮經之重,祭典爲宗。
上公攝事,進退彌恭。
庶品豐潔,令儀肅雍。
百祥萃止,惟吉之從。

“百祥萃止”全诗注音

lǐ jīng zhī chóng , jì diǎn wèi zōng 。

礼经之重,祭典为宗。

shàng gōng shè shì , jìn tuì mí gōng 。

上公摄事,进退弥恭。

shù pǐn fēng jié , lìng yí sù yōng 。

庶品丰洁,令仪肃雍。

bǎi xiáng cuì zhǐ , wéi jí zhī cóng 。

百祥萃止,惟吉之从。

“百祥萃止”全诗翻译

译文:

《礼经》强调祭祀仪式的重要性,认为祭祀是宗法的核心。在祭祀仪式中,主祭者要严肃地承担起主持事务的责任,不论是前进还是后退,都要表现得非常恭敬。各种礼仪的品级要丰富而整洁,仪式的规范要严格,庄重肃穆。各种祥瑞都汇聚在这里,只有吉祥的事物得以从中产生。
总结:这段古文强调了礼仪和祭祀的重要性,强调主持者的恭敬和仪式的庄严,以及吉祥事物的凝聚。

“百祥萃止”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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