“无法说”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“无法说”出自哪首诗?
答案: “无法说”出自: 宋代 张伯端的 《采珠歌》, 诗句拼音为: wú fǎ shuō 。
问题2:“无法说”的上一句是什么?
答案:
“无法说”的上一句是: 无佛修 , 诗句拼音为: wú fó xiū
。
问题3:“无法说”的下一句是什么?
答案: “无法说”的下一句是: 丈夫智见自然别 , 诗句拼音为: zhàng fū zhì jiàn zì rán bié ,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄。
“无法说”全诗
采珠歌 (cǎi zhū gē)
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,只是教君空费力。
争如认取自家珍,价值黄金千万亿。
此宝珠,光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。
不是空,不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。
不断妄,不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,无法不从心里生。
心若不生法自灭,即知罪福本无形。
无佛修,无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
平平○○平,仄仄平平仄。
仄仄仄平平,仄仄平平仄。
仄平仄,平平仄,仄仄○平○仄仄。
平○仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
仄仄平,平仄仄,仄仄○平仄平仄。
○平仄仄仄○○,平仄平平平仄仄。
仄○仄仄仄平○,平仄○平平○仄。
仄平平仄仄平平,仄仄仄平仄仄仄。
平平平,仄平仄,仄平平○平仄仄。
平仄平平仄仄平,仄仄平平平仄仄。
仄仄○,仄仄仄,仄仄仄平平○仄。
仄平平仄仄平平,仄仄仄平平仄仄。
仄仄○,仄仄仄,仄仄平平仄平仄。
仄平○仄仄平平,仄仄平○平仄仄。
仄仄仄,仄平平,平仄平平仄仄平。
○平仄仄平平○,平○平○仄仄平。
仄平仄仄平平仄,仄平平平仄平仄。
仄平平仄平仄○,仄仄平平○仄仄。
仄仄仄,平仄平,平仄仄○平仄平。
平仄仄平仄仄仄,仄平仄仄仄平平。
平仄平,平仄仄,仄平仄仄仄平仄。
仄平仄仄平仄平,仄仄仄平○平仄。
“无法说”繁体原文
採珠歌
貧兒衣中珠,本自圓明好。
不會自尋求,却數他人寶。
數他寶,終無益,只是教君空費力。
爭如認取自家珍,價值黄金千萬億。
此寶珠,光最大,遍照三千大千界。
從來不解少分毫,剛被浮雲爲障礙。
自從認得此摩尼,泡體空花誰更愛。
佛珠還與我珠同,我性即歸佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你塵囂滿眼前,定慧圓明常自在。
不是空,不是色,內外皎然無壅塞。
六通神慧妙無窮,自利利他寧解極。
見即了,萬事畢,絕學無爲度終日。
怕兮如未兆嬰兒,動止隨緣無固必。
不斷妄,不修真,真妄之心總屬塵。
從來萬法皆無相,無相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地間,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,無法不從心裏生。
心若不生法自滅,即知罪福本無形。
無佛修,無法說,丈夫智見自然別。
出言便作獅子鳴,不似野牛論生滅。
“无法说”全诗注音
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,只是教君空费力。
争如认取自家珍,价值黄金千万亿。
此宝珠,光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。
不是空,不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。
不断妄,不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,无法不从心里生。
心若不生法自灭,即知罪福本无形。
无佛修,无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
“无法说”全诗翻译
译文:
贫儿身上的珠宝,本来就很美好。
不会自己寻求,却总数着别人的财宝。
算他人的宝贝,最终没有什么益处,只是让你白白浪费精力。
与其去计较别人的财富,不如珍视自己的珍宝,其价值堪比黄金亿万贯。
这颗宝贝,光芒最璀璨,照亮着广阔无边的世界。
从来不会丝毫损失,刚刚被飘忽的浮云当作障碍。
自从认识了这颗摩尼珠,任何俗世的诱惑都无法动摇。
佛珠和我的珠宝合为一体,我的本性归于佛性的无尽海洋。
珠非珠,海非海,心胸开阔容纳万法。
纵然尘世纷扰在眼前,内心依然清澈智慧,常自在。
不是空,不是色,内外光明无阻隔。
六通神奇智慧无尽,自利利他心境宁静。
悟性一旦觉醒,万事皆了然,无需勉强学习,自然无为而处。
心中如同未出世的婴儿,动静随缘,没有固定的必然。
不执著于妄念,不修炼真实,真实和虚妄的心念归于尘世。
万法皆无相,无相之中存在法身。
法身即是真实的佛,不是人也不是物。
广大无垠,充塞天地间,只是虚幻和恍惚。
纷扰不染,光芒自然明亮,无法不从心中产生。
心若不滋生妄念,法自然得以消失,从而明白罪与福本无形。
无需刻意修行佛法,也无需言语来解释,智慧之士自然会明了。
说话如同狮子咆哮,不像野牛般空谈生死轮回。
总结:全文:这篇古文表达了珍视内心的智慧与宝藏,超越世俗的执着和计较,认识真实的自我与佛性,不受外在世界所干扰,明了生死无常的真谛,体悟无为而治的境界。全文强调内心的宁静与觉醒,以及对自我的深刻认知,表达出一种超越凡尘的境界。
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