“堪爱复堪鄙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“堪爱复堪鄙”出自哪首诗?

答案:堪爱复堪鄙”出自: 宋代 魏野 《寓兴七首 其五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: kān ài fù kān bǐ ,诗句平仄: 平仄仄平仄

问题2:“堪爱复堪鄙”的上一句是什么?

答案:堪爱复堪鄙”的上一句是: 嗟嗟若此人 , 诗句拼音为: jiē jiē ruò cǐ rén ,诗句平仄: 平仄仄平仄

问题3:“堪爱复堪鄙”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“堪爱复堪鄙”已经是最后一句了。

“堪爱复堪鄙”全诗

寓兴七首 其五 (yù xīng qī shǒu qí wǔ)

朝代:宋    作者: 魏野

圣人不避嫌,小人不避耻。
伊尹放太甲,董贤居高位。
嗟嗟若此人,堪爱复堪鄙

仄平仄仄平,仄平仄仄仄。
平仄仄仄仄,仄平平平仄。
平平仄仄平,平仄仄平仄。

shèng rén bù bì xián , xiǎo rén bù bì chǐ 。
yī yǐn fàng tài jiǎ , dǒng xián jū gāo wèi 。
jiē jiē ruò cǐ rén , kān ài fù kān bǐ 。

“堪爱复堪鄙”繁体原文

寓興七首 其五

聖人不避嫌,小人不避恥。
伊尹放太甲,董賢居高位。
嗟嗟若此人,堪愛復堪鄙。

“堪爱复堪鄙”韵律对照

仄平仄仄平,仄平仄仄仄。
圣人不避嫌,小人不避耻。

平仄仄仄仄,仄平平平仄。
伊尹放太甲,董贤居高位。

平平仄仄平,平仄仄平仄。
嗟嗟若此人,堪爱复堪鄙。

“堪爱复堪鄙”全诗注音

shèng rén bù bì xián , xiǎo rén bù bì chǐ 。

圣人不避嫌,小人不避耻。

yī yǐn fàng tài jiǎ , dǒng xián jū gāo wèi 。

伊尹放太甲,董贤居高位。

jiē jiē ruò cǐ rén , kān ài fù kān bǐ 。

嗟嗟若此人,堪爱复堪鄙。

“堪爱复堪鄙”全诗翻译

译文:
圣人不回避他人的怀疑和嫌隙,而小人却不敢面对自己的耻辱和过错。伊尹放逐太甲,董贤却得以担任高位。啊,如此之人啊,值得我们喜爱,但也同样值得我们鄙视。



总结:

这段古文反映了圣人和小人在面对困境和责任时的不同态度。圣人坦然面对,不回避任何困难和疑虑,而小人则常常逃避承担自己的过错。伊尹和董贤被用来象征这种差异,伊尹作为贤明的宰相宽容地处理太甲的错失,而董贤则在高位上享受权力,却不一定有高尚的品德。作者通过这些对比,表达了对真正品德高尚之人的赞美与对庸俗之人的批判。

“堪爱复堪鄙”总结赏析

《寓兴七首 其五》这首诗是魏野创作的,它表达了圣人与小人的不同品质和命运,反映了对道德伦理的思考。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以圣人与小人的对比为主题,强调了他们在面对嫌恶和耻辱时的不同态度。首先,诗中提到圣人不避嫌,小人不避耻,暗示了圣人具有高尚的品德和坚定的原则,而小人则缺乏道德观念,容忍耻辱。
接下来,诗中以伊尹放太甲和董贤居高位的例子,进一步阐释了圣人与小人的不同命运。伊尹是一位圣人,他放逐了太甲,是为了维护国家的利益,展现了他的无私和忠诚。而董贤则是小人,却能占据高位,这可能暗示了社会中不公平和不道德的现象。
最后,诗人用“嗟嗟若此人,堪爱复堪鄙”表达了他的感慨之情。他在叹息着这个世界上有各种各样的人,一些值得尊敬和爱戴,而一些却令人厌恶和鄙视。这句话突出了诗人对道德价值观的重视。

“堪爱复堪鄙”诗句作者魏野介绍:

魏野(九六○~一○二○),字仲先,号草堂居士,陕州陕县(今属河南)人(《东都事略》卷一一八作蜀人)。一生不仕,居陕县东郊。真宗大中祥符四年(一○一一)被荐徵召,力辞不赴。广交僧道隠者,与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年(一○一九)十二月九日卒,年六十。卒後赠秘书省着作郎。有《草堂集》,生前已行於世。死後,其子魏闲总其诗重编爲《钜鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗,前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《钜鹿东观集》爲底本,校以宋绍定元年严陵郡斋刻本(残四~六卷,以明抄本配足,简称明抄配宋本,藏北京图书馆)、旧山楼藏清钞本(简称旧山楼本,藏北京大学图书馆)、张蓉镜藏清钞本(简称张本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、章钰藏清钞本(简称章本)、宋筠录温忠翰校跋本(简称温校)、赵氏峭帆楼一九一四年刊本(简称赵本)、傅增湘批校本(简称傅校)、陈思辑《两宋名贤小集》(清初钞本,收《草堂集》三卷,简称草堂集本)等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗,附於卷末。更多...

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