“堪爱复堪鄙”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“堪爱复堪鄙”出自哪首诗?
答案: “堪爱复堪鄙”出自: 宋代 魏野的 《寓兴七首 其五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: kān ài fù kān bǐ ,诗句平仄: 平仄仄平仄 。
问题2:“堪爱复堪鄙”的上一句是什么?
答案:
“堪爱复堪鄙”的上一句是: 嗟嗟若此人 , 诗句拼音为: jiē jiē ruò cǐ rén
,诗句平仄: 平仄仄平仄 。
问题3:“堪爱复堪鄙”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“堪爱复堪鄙”已经是最后一句了。
“堪爱复堪鄙”全诗
寓兴七首 其五 (yù xīng qī shǒu qí wǔ)
圣人不避嫌,小人不避耻。
伊尹放太甲,董贤居高位。
嗟嗟若此人,堪爱复堪鄙。
仄平仄仄平,仄平仄仄仄。
平仄仄仄仄,仄平平平仄。
平平仄仄平,平仄仄平仄。
“堪爱复堪鄙”繁体原文
寓興七首 其五
聖人不避嫌,小人不避恥。
伊尹放太甲,董賢居高位。
嗟嗟若此人,堪愛復堪鄙。
“堪爱复堪鄙”韵律对照
仄平仄仄平,仄平仄仄仄。
圣人不避嫌,小人不避耻。
平仄仄仄仄,仄平平平仄。
伊尹放太甲,董贤居高位。
平平仄仄平,平仄仄平仄。
嗟嗟若此人,堪爱复堪鄙。
“堪爱复堪鄙”全诗注音
圣人不避嫌,小人不避耻。
伊尹放太甲,董贤居高位。
嗟嗟若此人,堪爱复堪鄙。
“堪爱复堪鄙”全诗翻译
译文:
圣人不回避他人的怀疑和嫌隙,而小人却不敢面对自己的耻辱和过错。伊尹放逐太甲,董贤却得以担任高位。啊,如此之人啊,值得我们喜爱,但也同样值得我们鄙视。
总结:
这段古文反映了圣人和小人在面对困境和责任时的不同态度。圣人坦然面对,不回避任何困难和疑虑,而小人则常常逃避承担自己的过错。伊尹和董贤被用来象征这种差异,伊尹作为贤明的宰相宽容地处理太甲的错失,而董贤则在高位上享受权力,却不一定有高尚的品德。作者通过这些对比,表达了对真正品德高尚之人的赞美与对庸俗之人的批判。
“堪爱复堪鄙”总结赏析
《寓兴七首 其五》这首诗是魏野创作的,它表达了圣人与小人的不同品质和命运,反映了对道德伦理的思考。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以圣人与小人的对比为主题,强调了他们在面对嫌恶和耻辱时的不同态度。首先,诗中提到圣人不避嫌,小人不避耻,暗示了圣人具有高尚的品德和坚定的原则,而小人则缺乏道德观念,容忍耻辱。
接下来,诗中以伊尹放太甲和董贤居高位的例子,进一步阐释了圣人与小人的不同命运。伊尹是一位圣人,他放逐了太甲,是为了维护国家的利益,展现了他的无私和忠诚。而董贤则是小人,却能占据高位,这可能暗示了社会中不公平和不道德的现象。
最后,诗人用“嗟嗟若此人,堪爱复堪鄙”表达了他的感慨之情。他在叹息着这个世界上有各种各样的人,一些值得尊敬和爱戴,而一些却令人厌恶和鄙视。这句话突出了诗人对道德价值观的重视。
“堪爱复堪鄙”相关诗句:
- 堪爱复堪鄙 出自 [宋] 魏野 ·《寓兴七首 其五 》
- 堪爱复堪伤 出自 [唐] 李羣玉 ·《临水蔷薇 》
- 堪鄙又堪嗤 出自 [宋] 邵雍 ·《窥开吟 其七 》
- 爱画复堪论 出自 [宋] 李彭 ·《蓺玉轩 》
- 入门堪笑复堪怜 出自 [唐] 卢休 ·《句 》
- 其间堪笑复堪愁 出自 [宋] 邵雍 ·《三十年吟 》
- 入门堪笑复堪怜 出自 [唐] 伍唐珪 ·《寒食日献郡守 》
- 此生堪笑复堪怜 出自 [宋] 许棐 ·《赠刘相士 》
- 英雄堪恨复堪怜 出自 [宋] 叶绍翁 ·《题鄂王墓 》
- 几回堪笑复堪悲 出自 [宋] 连文凤 ·《自笑 》
- 有声堪恨复堪怜 出自 [宋] 陈郁 ·《得狸奴 》
- 堪悲复堪笑 出自 [宋] 释清远 ·《十忆偈 忆先师 》
- 堪笑复堪悲 出自 [唐] 贯休 ·《游云顶山晚望 》
- 堪笑复堪悲 出自 [唐] 许棠 ·《写怀 》
- 鄙俚何堪数 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其一一 》
- 鄙吝堪澡雪 出自 [宋] 王炎 ·《用十梅韵答冯簿 其八 》
- 鄙俚何堪数 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其一七 》
- 堪鄙竹林贤 出自 [唐] 贯休 ·《和韦相公见示闲卧 》
- 颓然白发虽堪鄙 出自 [宋] 陆游 ·《读书 》
- 半岁不堪心鄙吝 出自 [宋] 廖行之 ·《赠别罗舜举二首 其一 》