“君子顺天道”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“君子顺天道”出自哪首诗?

答案:君子顺天道”出自: 宋代 晁补之 《感兴五首次韵和李希孝 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jūn zǐ shùn tiān dào ,诗句平仄: 平仄仄平仄

问题2:“君子顺天道”的上一句是什么?

答案:君子顺天道”的上一句是: 未可居高明 , 诗句拼音为: wèi kě jū gāo míng ,诗句平仄: 平仄仄平仄

问题3:“君子顺天道”的下一句是什么?

答案:君子顺天道”的下一句是: 小人眷时名 , 诗句拼音为: xiǎo rén juàn shí míng ,诗句平仄:仄平仄平平

“君子顺天道”全诗

感兴五首次韵和李希孝 其二 (gǎn xīng wǔ shǒu cì yùn hé lǐ xī xiào qí èr)

朝代:宋    作者: 晁补之

人生须富贵,如俟河之清。
草木竞荣华,春服亦已轻。
桑田自足乐,未可居高明。
君子顺天道,小人眷时名。

平平平仄仄,仄仄平平平。
仄仄仄平平,平仄仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄平平平。
平仄仄平仄,仄平仄平平。

rén shēng xū fù guì , rú sì hé zhī qīng 。
cǎo mù jìng róng huá , chūn fú yì yǐ qīng 。
sāng tián zì zú lè , wèi kě jū gāo míng 。
jūn zǐ shùn tiān dào , xiǎo rén juàn shí míng 。

“君子顺天道”繁体原文

感興五首次韵和李希孝 其二

人生須富貴,如俟河之清。
草木競榮華,春服亦已輕。
桑田自足樂,未可居高明。
君子順天道,小人眷時名。

“君子顺天道”韵律对照

平平平仄仄,仄仄平平平。
人生须富贵,如俟河之清。

仄仄仄平平,平仄仄仄平。
草木竞荣华,春服亦已轻。

平平仄仄仄,仄仄平平平。
桑田自足乐,未可居高明。

平仄仄平仄,仄平仄平平。
君子顺天道,小人眷时名。

“君子顺天道”全诗注音

rén shēng xū fù guì , rú sì hé zhī qīng 。

人生须富贵,如俟河之清。

cǎo mù jìng róng huá , chūn fú yì yǐ qīng 。

草木竞荣华,春服亦已轻。

sāng tián zì zú lè , wèi kě jū gāo míng 。

桑田自足乐,未可居高明。

jūn zǐ shùn tiān dào , xiǎo rén juàn shí míng 。

君子顺天道,小人眷时名。

“君子顺天道”全诗翻译

译文:
人生要追求富贵,就像等待河水变得清澈一样。草木争相繁荣昌盛,春天的服饰也变得轻薄了。像桑田一样自然足够乐趣,但还不足以安居于高明之境。君子顺从天道,而小人只顾眷恋时世的名利。
总结:这段古文告诫人们要追求富贵,但不能只看重名利,更应顺应天道,追求高尚的品德。同时,对比草木的生长和春天服饰的变化,以及桑田的自然趣味,强调了在追求物质财富的同时,要珍惜自然之趣和内在的道德修养。

“君子顺天道”总结赏析

赏析:这首诗以简洁而富有哲理的语言描述了人生的境遇和人的心境。诗人表达了对于人生的理解和态度。
首节以“人生须富贵,如俟河之清。”开篇,意味着人生应当追求富贵、清净,以河水之清澈为喻,寓意追求一种高尚纯净的生活境界。
第二、三节描绘了自然界的春天景象,强调了生命的春天是盎然生机、欣欣向荣的。这与人生富贵的向往相呼应,呼应了开篇的富贵之志。
最后两句“君子顺天道,小人眷时名。”表达了一种道德观念,强调了君子应该遵循天道、顺应道义,而小人只顾眷恋世俗名利。这也呼应了富贵的人生追求。

“君子顺天道”诗句作者晁补之介绍:

晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州钜野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元佑初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论复起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒於任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附於卷末。更多...

“君子顺天道”相关诗句: