首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 三月十七老黄龙生辰 > 天下衲僧信不及

“天下衲僧信不及”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“天下衲僧信不及”出自哪首诗？

答案： “天下衲僧信不及”出自： 宋代 释德洪的 《三月十七老黄龙生辰》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tiān xià nà sēng xìn bù jí ，诗句平仄： 平仄仄平仄仄仄 。

问题2：“天下衲僧信不及”的上一句是什么？

答案： “天下衲僧信不及”的上一句是： 黄龙三月十有七 , 诗句拼音为：huáng lóng sān yuè shí yǒu qī ，诗句平仄： 平仄仄平仄仄仄 。

问题3：“天下衲僧信不及”的下一句是什么？

答案： “天下衲僧信不及”的下一句是： 尽道三关透者难 , 诗句拼音为： jìn dào sān guān tòu zhě nán ，诗句平仄：仄仄○平仄仄○。

“天下衲僧信不及”全诗

三月十七老黄龙生辰 (sān yuè shí qī lǎo huáng lóng shēng chén)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

黄龙三月十有七，天下衲僧信不及。
尽道三关透者难，鼻直眼横谁不识。
满院东风花不言，死生情尽於今日。
汨罗江上小丛林，放意说禅无愧色。

平平○仄仄仄仄，平仄仄平仄仄仄。
仄仄○平仄仄○，仄仄仄○平仄仄。
仄仄平平平仄平，仄平平仄平平仄。
仄平平仄仄平平，仄仄仄○平仄仄。

huáng lóng sān yuè shí yǒu qī ， tiān xià nà sēng xìn bù jí 。
jìn dào sān guān tòu zhě nán ， bí zhí yǎn héng shuí bù shí 。
mǎn yuàn dōng fēng huā bù yán ， sǐ shēng qíng jìn wū jīn rì 。
mì luó jiāng shàng xiǎo cóng lín ， fàng yì shuō chán wú kuì sè 。

“天下衲僧信不及”繁体原文

三月十七老黄龍生辰

黄龍三月十有七，天下衲僧信不及。
盡道三關透者難，鼻直眼横誰不識。
滿院東風花不言，死生情盡於今日。
汨羅江上小叢林，放意說禪無愧色。

“天下衲僧信不及”韵律对照

平平○仄仄仄仄，平仄仄平仄仄仄。
黄龙三月十有七，天下衲僧信不及。

仄仄○平仄仄○，仄仄仄○平仄仄。
尽道三关透者难，鼻直眼横谁不识。

仄仄平平平仄平，仄平平仄平平仄。
满院东风花不言，死生情尽於今日。

仄平平仄仄平平，仄仄仄○平仄仄。
汨罗江上小丛林，放意说禅无愧色。

“天下衲僧信不及”全诗注音

huáng lóng sān yuè shí yǒu qī ， tiān xià nà sēng xìn bù jí 。

黄龙三月十有七，天下衲僧信不及。

jìn dào sān guān tòu zhě nán ， bí zhí yǎn héng shuí bù shí 。

尽道三关透者难，鼻直眼横谁不识。

mǎn yuàn dōng fēng huā bù yán ， sǐ shēng qíng jìn wū jīn rì 。

满院东风花不言，死生情尽於今日。

mì luó jiāng shàng xiǎo cóng lín ， fàng yì shuō chán wú kuì sè 。

汨罗江上小丛林，放意说禅无愧色。

“天下衲僧信不及”全诗翻译

译文：
黄龙三月十有七，天下衲僧信仰之处无人可及。
众人都说通过三关非常困难，但我鼻子挺直，眼神自信，谁都不会怀疑我能通过。
满院里东风拂过花朵，却无言诉述着死生情感，今天一切都终结了。
在汨罗江畔有一片小丛林，我自由地谈论禅宗，毫不惭愧。
全文总结：作者表达了黄龙三月十七日，衲僧们的信仰无人能及。众人认为通过三关很难，但作者自信满满。满院东风拂过花朵，死生情感今日尽毕。汨罗江畔的小丛林里，作者自由谈论禅宗，毫不惭愧。整篇古文强调了衲僧的信仰和自信的态度。

“天下衲僧信不及”总结赏析

赏析：: 这首诗《三月十七老黄龙生辰》由释德洪创作，以简洁的语言表达了对佛教圣地黄龙寺的敬仰之情。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，作者首先提到了黄龙寺的特殊日期——三月十七。这一日在佛教中具有重要的宗教意义，因为它是释迦牟尼佛的涅槃日。黄龙寺是一个重要的佛教寺庙，因此这一日对于黄龙寺的僧侣们来说格外重要，可以说是一个庄严的庆典。
接下来，诗人提到了三关。这里的“三关”可能指的是佛教修行的三个层次或者是通向黄龙寺的三道门。无论是哪种解释，都强调了黄龙寺的神秘和难以进入的特性。
诗中的“鼻直眼横”表达了黄龙寺黄龙的形象，这是寺庙的象征。这一形象的描绘增强了寺庙的神秘感和威严感。
在诗的后半部分，作者通过“满院东风花不言，死生情尽於今日”表达了对佛教修行者生死轮回和超越世俗的追求。东风吹拂的花朵可能象征着生命的轮回和无常，而“死生情尽”则表示修行者在这一日内能够超越生死的束缚。
最后，诗人提到了汨罗江上的小丛林，强调了黄龙寺的宁静和修行环境。这里的僧侣可以“放意说禅”，意味着他们在这里可以自由地沉浸于禅修之中，不受外界干扰。

“天下衲僧信不及”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

“天下衲僧信不及”相关诗句：

“天下衲僧信不及”每个字的意思：

包含“天下衲僧信不及”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂