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“烈日炎风鼓大炉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“烈日炎风鼓大炉”出自哪首诗？

答案： “烈日炎风鼓大炉”出自： 宋代 张耒的 《伏暑日唯食粥一瓯尽屏人事颇逍遥效皮陆体》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： liè rì yán fēng gǔ dà lú ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“烈日炎风鼓大炉”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“烈日炎风鼓大炉”已经是第一句了。

问题3：“烈日炎风鼓大炉”的下一句是什么？

答案： “烈日炎风鼓大炉”的下一句是： 藤床瓦枕闭门居 , 诗句拼音为： téng chuáng wǎ zhěn bì mén jū ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“烈日炎风鼓大炉”全诗

伏暑日唯食粥一瓯尽屏人事颇逍遥效皮陆体 (fú shǔ rì wéi shí zhōu yī ōu jìn píng rén shì pō xiāo yáo xiào pí lù tǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

烈日炎风鼓大炉，藤床瓦枕闭门居。
屏书居士持斋日，挂壁禅僧问法图。
邻汲满携泉似乳，新舂旋籴米如珠。
饱餐饘粥消长夏，况值饥年不敢余。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

liè rì yán fēng gǔ dà lú ， téng chuáng wǎ zhěn bì mén jū 。
píng shū jū shì chí zhāi rì ， guà bì chán sēng wèn fǎ tú 。
lín jí mǎn xié quán sì rǔ ， xīn chōng xuán dí mǐ rú zhū 。
bǎo cān zhān zhōu xiāo zhǎng xià ， kuàng zhí jī nián bù gǎn yú 。

“烈日炎风鼓大炉”繁体原文

伏暑日唯食粥一甌盡屏人事頗逍遙效皮陸體

烈日炎風鼓大爐，籐床瓦枕閉門居。
屏書居士持齋日，掛壁禪僧問法圖。
鄰汲滿携泉似乳，新舂旋糴米如珠。
飽餐饘粥消長夏，況值饑年不敢餘。

“烈日炎风鼓大炉”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
烈日炎风鼓大炉，藤床瓦枕闭门居。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
屏书居士持斋日，挂壁禅僧问法图。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
邻汲满携泉似乳，新舂旋籴米如珠。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
饱餐饘粥消长夏，况值饥年不敢余。

“烈日炎风鼓大炉”全诗注音

liè rì yán fēng gǔ dà lú ， téng chuáng wǎ zhěn bì mén jū 。

烈日炎风鼓大炉，藤床瓦枕闭门居。

píng shū jū shì chí zhāi rì ， guà bì chán sēng wèn fǎ tú 。

屏书居士持斋日，挂壁禅僧问法图。

lín jí mǎn xié quán sì rǔ ， xīn chōng xuán dí mǐ rú zhū 。

邻汲满携泉似乳，新舂旋籴米如珠。

bǎo cān zhān zhōu xiāo zhǎng xià ， kuàng zhí jī nián bù gǎn yú 。

饱餐饘粥消长夏，况值饥年不敢余。

“烈日炎风鼓大炉”全诗翻译

译文：
烈日炎风吹拂着大炉，藤床上摆放着瓦制的枕头，我闭门独自居住。
我是一个屏书的居士，在这个持斋的日子里，持戒静修。挂在壁上的是禅僧传授的问法图。
隔壁的邻居汲水满载，提着泉水回来，水仿佛是白牛奶般的丰富。而我则忙着新舂的米，反复用杵搗，米粒犹如晶莹的珍珠。
享用着丰盛的饘粥，舒解着盛夏的炎热，然而在这饥荒的年头，我不敢奢求剩余。

“烈日炎风鼓大炉”总结赏析

《伏暑日唯食粥一瓯尽屏人事颇逍遥效皮陆体》是张耒的诗作，这首诗可以归类为抒情诗和咏物诗。
在这首诗中，诗人以烈日炎炎和大风鼓动大炉的景象为背景，描述了一个闭门居住的生活场景。他以藤床、瓦枕、屏书居士、挂壁禅僧等细节来勾勒出这个宁静的环境。这里的居士和禅僧都在追求精神上的满足，与外界的纷扰和繁忙相隔离，表现出一种清净逍遥的生活态度。
诗中还提到了邻汲满携泉似乳，新舂旋籴米如珠，描绘了食物的美味。粥一瓯尽屏人事，意味着诗人只需享受一碗粥便可满足，消解了长夏的酷暑。这种朴素而满足的生活态度反映了诗人对物质生活的淡泊和对精神生活的追求。
整首诗以平实的语言表达了作者对宁静、简朴生活的向往，以及对精神追求的执着。通过对细节的描写，诗人将读者带入了这个宁静而舒适的生活场景，让人感受到一种超脱尘俗的逍遥之感。

“烈日炎风鼓大炉”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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