“琴自无弦不用弹”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“琴自无弦不用弹”出自哪首诗?
答案: “琴自无弦不用弹”出自: 宋代 程公许的 《和楼大参韵赞史伯谦少弼二同年挂冠 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qín zì wú xián bù yòng tán ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平 。
问题2:“琴自无弦不用弹”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“琴自无弦不用弹”已经是第一句了。
问题3:“琴自无弦不用弹”的下一句是什么?
答案: “琴自无弦不用弹”的下一句是: 岁寒姱节傲苍官 , 诗句拼音为: suì hán kuā jié ào cāng guān ,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
“琴自无弦不用弹”全诗
和楼大参韵赞史伯谦少弼二同年挂冠 其二 (hé lóu dà cān yùn zàn shǐ bǎi qiān shǎo bì èr tóng nián guà guān qí èr)
琴自无弦不用弹,岁寒姱节傲苍官。
青衫吏隠非吾愿,彩服儿啼畏色难。
三径归寻元约在,万缘回向自心观。
何时款竹云庄去,洗耳香山八节滩。
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“琴自无弦不用弹”繁体原文
和樓大參韻贊史伯謙少弼二同年掛冠 其二
琴自無絃不用彈,歲寒姱節傲蒼官。
青衫吏隠非吾願,綵服兒啼畏色難。
三徑歸尋元約在,萬緣回向自心觀。
何時款竹雲莊去,洗耳香山八節灘。
“琴自无弦不用弹”韵律对照
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
琴自无弦不用弹,岁寒姱节傲苍官。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
青衫吏隠非吾愿,彩服儿啼畏色难。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
三径归寻元约在,万缘回向自心观。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
何时款竹云庄去,洗耳香山八节滩。
“琴自无弦不用弹”全诗注音
琴自无弦不用弹,岁寒姱节傲苍官。
青衫吏隠非吾愿,彩服儿啼畏色难。
三径归寻元约在,万缘回向自心观。
何时款竹云庄去,洗耳香山八节滩。
“琴自无弦不用弹”全诗翻译
译文:
琴自无弦不用弹,意味着没有弦的琴是不能被弹奏的,比喻事物有其规律和本质。
岁寒姱节傲苍官,意味着在严寒的岁月中,草木仍然能坚持节令,傲视着苍天官吏。
青衫吏隠非吾愿,指的是作者不愿意成为平庸的官吏,隐遁于青衫之中。
彩服儿啼畏色难,表示多彩的服饰使孩子害怕,意味着繁华与虚荣对于纯真之心的影响。
三径归寻元约在,意味着三条小径回归寻找本源,指向内心的观照。
万缘回向自心观,意味着万物的缘分回归到自己的心灵中,倡导观照内心。
何时款竹云庄去,洗耳香山八节滩,表达了对清静幽幽的竹云庄的向往,希望在香山八节滩洗去尘埃烦恼。
总结:
该诗通过琴、岁寒、青衫、彩服等意象,揭示了对本真本性的追求与回归,呼唤着人们拒绝俗世的虚妄与浮华,去探寻内心的真正安宁与智慧。
“琴自无弦不用弹”相关诗句:
- 琴自无弦不用弹 出自 [宋] 程公许 ·《和楼大参韵赞史伯谦少弼二同年挂冠 其二 》
- 琴上无弦不用弹 出自 [宋] 曾逮 ·《奉送自强明府之官崑山 》
- 没弦琴儿不用弹 出自 [宋] 白玉蟾 ·《快活歌 其二 》
- 琴无弦兮解弹不弹 出自 [宋] 释重显 ·《送德隆山主 》
- 素琴无弦心自弹 出自 [宋] 陈尚文 ·《题江国录先生石室 》
- 须弹无弦琴 出自 [宋] 邵雍 ·《洗心吟 》
- 无弦琴废弹 出自 [宋] 赵蕃 ·《与成父夜坐 》
- 会弹无弦琴 出自 [宋] 邵雍 ·《黄金吟 》
- 解弹无弦琴 出自 [宋] 释德洪 ·《次韵李商老送杲上人还石门 》
- 稳把无弦琴与弹 出自 [宋] 文同 ·《戏呈凤凰长老用师 》
- 琴上无弦我亦弹 出自 [宋] 林季仲 ·《次韵林楙南见寄 其二 》
- 无弦琴子逐时弹 出自 [宋] 释可湘 ·《送证侍者归里 》
- 醉弹一曲无弦琴 出自 [宋] 张伯端 ·《石桥歌 》
- 弹琴不须弦 出自 [宋] 张耒 ·《别外甥杨克一 》
- 弹琴不须弦 出自 [宋] 吕本中 ·《三月一日泊舟宿州城外因纵步至城北遂过天庆观道士留饮乃归 》
- 无弦何用琴 出自 [宋] 李纲 ·《次韵和归去来集字十首 其九 》
- 无弦安用琴 出自 [宋] 陈文蔚 ·《题傅岩叟悠然阁三章章八句 其三 》
- 瑶琴不用弹 出自 [宋] 白玉蟾 ·《大霄观风竿轩 》
- 自弹无弦桐 出自 [宋] 郭祥正 ·《望庐山怀陶渊明 》
- 檐外风琴不用弦 出自 [宋] 吕祖谦 ·《夏日 》