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“归寿慈闱”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“归寿慈闱”出自哪首诗？

答案： “归寿慈闱”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《宁宗郊祀二十九首 还内用《乾安》。》， 诗句拼音为： guī shòu cí wéi 。

问题2：“归寿慈闱”的上一句是什么？

答案： “归寿慈闱”的上一句是： 御朝云龙 , 诗句拼音为： yù cháo yún lóng 。

问题3：“归寿慈闱”的下一句是什么？

答案： “归寿慈闱”的下一句是： 敷时民雍 , 诗句拼音为： fū shí mín yōng ，诗句平仄：平平平○。

“归寿慈闱”全诗

宁宗郊祀二十九首 还内用《乾安》。 (níng zōng jiāo sì èr shí jiǔ shǒu huán nèi yòng 《 qián ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

八神呵跸，千官景从。
回轸还衡，祲威盛容。
妥饰芝凤，御朝云龙。
归寿慈闱，敷时民雍。

仄平平仄，平平仄○。
○仄平平，平平仄平。
仄仄平仄，仄平平平。
平仄平平，平平平○。

bā shén hē bì ， qiān guān jǐng cóng 。
huí zhěn huán héng ， lóng wēi shèng róng 。
tuǒ shì zhī fèng ， yù cháo yún lóng 。
guī shòu cí wéi ， fū shí mín yōng 。

“归寿慈闱”繁体原文

寧宗郊祀二十九首 還內用《乾安》。

八神呵蹕，千官景從。
回軫還衡，祲威盛容。
妥飾芝鳳，御朝雲龍。
歸壽慈闈，敷時民雍。

“归寿慈闱”全诗注音

bā shén hē bì ， qiān guān jǐng cóng 。

八神呵跸，千官景从。

huí zhěn huán héng ， lóng wēi shèng róng 。

回轸还衡，祲威盛容。

tuǒ shì zhī fèng ， yù cháo yún lóng 。

妥饰芝凤，御朝云龙。

guī shòu cí wéi ， fū shí mín yōng 。

归寿慈闱，敷时民雍。

“归寿慈闱”全诗翻译

译文：

八神鸣蹄踏地，千官仪态随行。
回归正位于中央，祲和的威容显赫。
仪态娴雅如芝兰，凤冠华服在朝云之间。
归来延寿的慈训，展现着治国安邦的雍容。

总结：

诗人描绘了八神鸣蹄的威武场面，千官随行归朝；表述了君主回归正位，威仪庄严；赞美了妃嫔华丽的仪态，如凤凰和芝兰；将君主寿命归还天年，展示了治理国家的雍容庄重。

“归寿慈闱”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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