“寒物生光辉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“寒物生光辉”出自哪首诗?

答案:寒物生光辉”出自: 唐代 孟郊 《听蓝溪僧为元居士说维摩经》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hán wù shēng guāng huī ,诗句平仄: 平仄平平平

问题2:“寒物生光辉”的上一句是什么?

答案:寒物生光辉”的上一句是: 洗然水溪昼 , 诗句拼音为: xǐ rán shuǐ xī zhòu ,诗句平仄: 平仄平平平

问题3:“寒物生光辉”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“寒物生光辉”已经是最后一句了。

“寒物生光辉”全诗

听蓝溪僧为元居士说维摩经 (tīng lán xī sēng wèi yuán jū shì shuō wéi mó jīng)

朝代:唐    作者: 孟郊

古树少枝叶,真僧亦相依。
山木自曲直,道人无是非。
手持维摩偈,心向居士归。
空景忽开霁,雪花犹在衣。
洗然水溪昼,寒物生光辉

仄仄仄平仄,平平仄○平。
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
仄平平平仄,平仄平仄平。
○仄仄平仄,仄平○仄○。
仄平仄平仄,平仄平平平。

gǔ shù shǎo zhī yè , zhēn sēng yì xiāng yī 。
shān mù zì qū zhí , dào rén wú shì fēi 。
shǒu chí wéi mó jì , xīn xiàng jū shì guī 。
kōng jǐng hū kāi jì , xuě huā yóu zài yī 。
xǐ rán shuǐ xī zhòu , hán wù shēng guāng huī 。

“寒物生光辉”繁体原文

聽藍溪僧爲元居士說維摩經

古樹少枝葉,真僧亦相依。
山木自曲直,道人無是非。
手持維摩偈,心向居士歸。
空景忽開霽,雪花猶在衣。
洗然水溪晝,寒物生光輝。

“寒物生光辉”韵律对照

仄仄仄平仄,平平仄○平。
古树少枝叶,真僧亦相依。

平仄仄仄仄,仄平平仄平。
山木自曲直,道人无是非。

仄平平平仄,平仄平仄平。
手持维摩偈,心向居士归。

○仄仄平仄,仄平○仄○。
空景忽开霁,雪花犹在衣。

仄平仄平仄,平仄平平平。
洗然水溪昼,寒物生光辉。

“寒物生光辉”全诗注音

gǔ shù shǎo zhī yè , zhēn sēng yì xiāng yī 。

古树少枝叶,真僧亦相依。

shān mù zì qū zhí , dào rén wú shì fēi 。

山木自曲直,道人无是非。

shǒu chí wéi mó jì , xīn xiàng jū shì guī 。

手持维摩偈,心向居士归。

kōng jǐng hū kāi jì , xuě huā yóu zài yī 。

空景忽开霁,雪花犹在衣。

xǐ rán shuǐ xī zhòu , hán wù shēng guāng huī 。

洗然水溪昼,寒物生光辉。

“寒物生光辉”全诗翻译

译文:
古树的枝叶稀少,真正的僧人也互相依靠。山中的树木自然弯曲或笔直,修道的人心中没有是非之念。手持维摩诘的偈语,心向普通居士回归。虚空的景象突然开阔晴朗,雪花依然停留在衣裳上。洗净般地,水溪在白天清澈明亮,寒冷的物体生发出光辉。

“寒物生光辉”总结赏析

赏析:这首诗是孟郊创作的佳作,表现了僧人与自然的和谐共生,以及佛教思想的内涵。
诗人通过描写古树的少枝叶和僧人相依的画面,展现了自然界中的宁静与和谐。古树虽然叶子不多,但与僧人相互依靠,仿佛是一种默契的共存。这种自然界的景象反映出了佛教中的无私与互助的精神。
诗中提到的山木自曲直,道人无是非,表达了道人对于外物的坦然与超脱。无论外界事物如何曲折,僧人都能以平和的心态对待,不执着于是非对错,这也是佛教思想中的一种修行境界。
诗中的“手持维摩偈,心向居士归”表现出僧人对于佛教经典的虔诚与信仰。维摩偈是佛教经典之一,持之以恒是佛教修行的一部分,诗人通过这句表达了僧人的虔诚信仰和修行精神。
最后两句描述了景色的变化,空景忽开霁,雪花犹在衣,洗然水溪昼,寒物生光辉。这里表现出大自然的神奇变化和美丽景色,也可以理解为诗人在感悟佛法后对于世界的不同看法,看到了它的美好和光辉。

“寒物生光辉”诗句作者孟郊介绍:

孟郊,字东野,湖州武康人。少隐嵩山,性介,少谐合。韩愈一见爲忘形交。年五十,得进士第,调溧阳尉。县有投金濑、平陵城,林薄蒙翳,下有积水。郊间往坐水旁,裴回赋诗,曹务多废,令白府以假尉代之,分其半奉。郑余庆爲东都留守,署水陆转运判官。余庆镇兴元,奏爲参谋,卒,张籍私諡曰贞曜先生。郊爲诗有理致,最爲愈所称。然思苦奇涩,李观亦论其诗曰“高处在古无上,平处下顾二谢”云。集十卷,今编诗十卷。更多...

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