“耀古腾今无背面”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“耀古腾今无背面”出自哪首诗?
答案: “耀古腾今无背面”出自: 宋代 释祖珍的 《偈三十五首 其六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yào gǔ téng jīn wú bèi miàn ,诗句平仄: 。
问题2:“耀古腾今无背面”的上一句是什么?
答案:
“耀古腾今无背面”的上一句是: 唯有摩诃般若多 , 诗句拼音为: wéi yǒu mó hē bān ruò duō
,诗句平仄: 。
问题3:“耀古腾今无背面”的下一句是什么?
答案: “耀古腾今无背面”的下一句是: 见不见 , 诗句拼音为: jiàn bù jiàn ,诗句平仄:仄仄仄。
“耀古腾今无背面”全诗
偈三十五首 其六 (jì sān shí wǔ shǒu qí liù)
百岁光阴如劈箭,无常生灭日迁变。
唯有摩诃般若多,耀古腾今无背面。
见不见,碗子扑落地,碟子成八片。
仄仄平平○仄仄,平平平仄仄平仄。
仄仄平平平仄平,仄仄平平平仄仄。
仄仄仄,仄仄仄仄仄,?仄平仄仄。
“耀古腾今无背面”繁体原文
偈三十五首 其六
百歲光陰如劈箭,無常生滅日遷變。
唯有摩訶般若多,耀古騰今無背面。
見不見,碗子撲落地,碟子成八片。
“耀古腾今无背面”韵律对照
仄仄平平○仄仄,平平平仄仄平仄。
百岁光阴如劈箭,无常生灭日迁变。
仄仄平平平仄平,仄仄平平平仄仄。
唯有摩诃般若多,耀古腾今无背面。
仄仄仄,仄仄仄仄仄,?仄平仄仄。
见不见,碗子扑落地,碟子成八片。
“耀古腾今无背面”全诗注音
百岁光阴如劈箭,无常生灭日迁变。
唯有摩诃般若多,耀古腾今无背面。
见不见,碗子扑落地,碟子成八片。
“耀古腾今无背面”全诗翻译
译文:
百岁光阴像疾驰的箭一样飞逝,无常使万物生灭,日月不停地迁移变化。唯有摩诃般若多(指大智慧),照耀着古今,无处不在。无论是现在还是古代,它都是无所不能的。
这段文字表达了时间的短暂和变化无常,强调智慧的重要性以及其永恒不变的价值。作者通过碗子掉落、碟子破裂的意象,寄寓着人生的脆弱和不确定性。摩诃般若多象征着超越时空的智慧,指引我们面对变化和生命的起伏,坚定不移地前行。
“耀古腾今无背面”总结赏析
这首诗《偈三十五首 其六》是由释祖珍创作的。它表达了时间的飞逝和无常的主题,同时强调了般若智慧的重要性。
赏析::
在第一句中,诗人以"百岁光阴如劈箭"的形象描绘出时间的流逝,比喻时间犹如迅猛的箭矢,一瞬间即逝。这个比喻强调了生命的短暂和无常性。
第二句中,诗人提到"唯有摩诃般若多",这是指唯有具备摩诃般若智慧,即大智慧,才能超越时间的限制。这句表达了修行和智慧对于超越生死轮回的重要性。
最后一句"见不见,碗子扑落地,碟子成八片"通过生活中的场景,表现了生命和现实的无常性。碗子和碟子的摔碎是一种无法预测的事件,暗示了生活中的不确定性和变化。
标签:
- 哲理
- 无常
- 摩诃般若
- 生死轮回
“耀古腾今无背面”相关诗句:
- 耀古腾今无背面 出自 [宋] 释祖珍 ·《偈三十五首 其六 》
- 古今无背面 出自 [宋] 释仁勇 ·《偈八首 其三 》
- 古今无背面 出自 [宋] 释慧性 ·《偈颂一百零一首 其六○ 》
- 腾今耀古 出自 [宋] 释印肃 ·《普庵家宝 》
- 耀古腾今 出自 [宋] 释慧性 ·《偈颂一百零一首 其九一 》
- 声价腾今耀古 出自 [宋] 释可湘 ·《偈颂一百零九首 其一○四 》
- 耀古腾今不二门 出自 [宋] 释行瑛 ·《偈十六首 其六 》
- 腾今耀古非声色 出自 [宋] 释印肃 ·《示众法语 其一 》
- 耀古腾今彻底辉 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其二六八 》
- 耀古腾今活鱍鱍 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其四四 》
- 尘尘耀古腾今 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其三七 》
- 照耀古今无迁移 出自 [宋] 郭印 ·《普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵 》
- 卓然独耀无今古 出自 [宋] 释咸静 ·《十二时 其七 》
- 花面无今古 出自 [宋] 舒邦佐 ·《桃花 》
- 裂破古今无面目 出自 [宋] 释师体 ·《颂古二十九首 其二○ 》
- 觌面无私亘古今 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其三八 》
- 辉今耀古 出自 [宋] 释原妙 ·《偈颂六十七首 其二八 》
- 背环古木面清流 出自 [宋] 于石 ·《题石壁寺 》
- 背依古塔面层峰 出自 [宋] 于石 ·《潇江亭 》
- 晓耀古辉今 出自 [宋] 释祖珍 ·《偈三十五首 其三一 》