“神仙不死几人存”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“神仙不死几人存”出自哪首诗?
答案: “神仙不死几人存”出自: 宋代 宋太宗的 《逍遥咏 其一二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shén xiān bù sǐ jǐ rén cún ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平 。
问题2:“神仙不死几人存”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“神仙不死几人存”已经是第一句了。
问题3:“神仙不死几人存”的下一句是什么?
答案: “神仙不死几人存”的下一句是: 欲界从头是可论 , 诗句拼音为: yù jiè cóng tóu shì kě lùn ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“神仙不死几人存”全诗
逍遥咏 其一二 (xiāo yáo yǒng qí yī èr)
神仙不死几人存,欲界从头是可论。
真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典,消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
“神仙不死几人存”繁体原文
逍遥詠 其一二
神仙不死幾人存,欲界從頭是可論。
真實自然歸至理,狂顛逢見道須尊。
分明記取依經典,消息臨時度曉昏。
四敘推遷由反覆,唯占日月順乾坤。
“神仙不死几人存”韵律对照
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
神仙不死几人存,欲界从头是可论。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
分明记取依经典,消息临时度晓昏。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。
“神仙不死几人存”全诗注音
神仙不死几人存,欲界从头是可论。
真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典,消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。
“神仙不死几人存”全诗翻译
译文:
神仙不死几人存,欲界从头是可论。
真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典,消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。
神仙无法永生,能够活着的人有几个呢?对于欲望的世界,从头到尾都可以进行推论。
真正的真理归于自然,对于疯狂和颠倒的人来说,遇到道路必须尊敬。
要准确地记住依据经典的教导,只有在临时的变幻中才能辨别是非,辨别是非是指昼夜的交替。
四个情节的推移是由于反复出现,只有顺应日月运行的规律才能占据上风。
总结:
这首诗表达了一种关于神仙和真理的思考。它指出神仙无法长生不老,对于欲望的世界可以进行推论。真理归于自然,而疯狂颠倒的人必须尊重道路。人们应当记住经典的教导,并在临时的变幻中分辨是非,就像昼夜的交替一样。情节的推移是由于反复出现,只有顺应日月运行的规律才能获得成功。
“神仙不死几人存”总结赏析
赏析:这首诗《逍遥咏 其一二》是由宋太宗创作,表达了关于神仙、修行、道理和自然秩序的思考。
在第一二句中,宋太宗提到神仙不死几人存,意味着极少数人可以实现长生不老的境界,这是人们一直追求的目标。他提到“欲界从头是可论”,强调修行的艰辛,也许要重新开始。但他也强调“真实自然归至理”,即追求真理和自然状态是最重要的。狂颠逢见道须尊,可能意味着只有在心境放松、豁达的状态下才能领悟到道理。
在第三四句中,宋太宗强调了学习和修行的重要性,他提到“分明记取依经典”,意味着需要学习经典和传统智慧。他还提到“四叙推迁由反覆”,暗示着修行的道路可能是曲折和反复的,需要坚持不懈。最后一句“唯占日月顺乾坤”则强调了顺应自然秩序的重要性,只有这样才能获得长生不老的可能性。
“神仙不死几人存”相关诗句:
- 神仙不死几人存 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其一二 》
- 神仙不死石长存 出自 [宋] 祖无择 ·《刘仙石 其一 》
- 死人不信有神仙 出自 [宋] 刘克庄 ·《先识一首 》
- 根存神不死 出自 [宋] 刘克庄 ·《小雪後二日二首 其一 》
- 死生契阔几人存 出自 [宋] 苏轼 ·《同年王中甫挽词 》
- 子欲不死存谷神 出自 [宋] 苏辙 ·《送葆光蹇师游庐山 》
- 神仙谓不死 出自 [宋] 方回 ·《忆我二首各三十韵 其一 》
- 神仙不死药 出自 [宋] 沈辽 ·《古兴十六首 其九 》
- 死人安可语神仙 出自 [宋] 刘克庄 ·《漫兴一首 》
- 神仙者少死人多 出自 [宋] 刘克庄 ·《狂吟 》
- 神仙不死岂有之 出自 [宋] 陈普 ·《有感 》
- 偷得神仙不死方 出自 [宋] 王庭珪 ·《程子山侍讲自靖州贬所归相会于武陵怪余顔鬓未改作四绝句示之 其二 》
- 况得神仙不死方 出自 [宋] 赵拚 ·《送任浩朝散赴鄱阳景德镇 》
- 中有神仙不死区 出自 [宋] 李易 ·《居剡寄郑天和 》
- 懒受神仙不死方 出自 [宋] 释绍昙 ·《蓬州如行图僧求偈 》
- 神仙不死成何事 出自 [宋] 陆游 ·《题四仙像四首 其二 》
- 神仙不死今安在 出自 [宋] 周密 ·《大涤洞天 》
- 神不死而道出诸仙 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三九一 》
- 夫人不死存 出自 [宋] 魏了翁 ·《范圣问之母孺人史氏挽诗 》
- 仙客神人几度行 出自 [宋] 钱闻诗 ·《仙居洞 》