“均之失天则”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“均之失天则”出自哪首诗?

答案:均之失天则”出自: 宋代 刘黻 《寄徐子苍》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jūn zhī shī tiān zé ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“均之失天则”的上一句是什么?

答案:均之失天则”的上一句是: 智过愚不及 , 诗句拼音为: zhì guò yú bù jí ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题3:“均之失天则”的下一句是什么?

答案:均之失天则”的下一句是: 虚舟发真机 , 诗句拼音为: xū zhōu fā zhēn jī ,诗句平仄:平平仄平平

“均之失天则”全诗

寄徐子苍 (jì xú zǐ cāng)

朝代:宋    作者: 刘黻

洙泗千载孤,师友道已寂。
柯山风雪间,古韵响金石。
予生眇云晚,志苦毛发赤。
大道惟一中,如渴饥饮食。
智过愚不及,均之失天则
虚舟发真机,户庭满春色。
印之贤圣言,充然乃有得。

平仄平仄平,平仄仄仄仄。
平平平仄○,仄仄仄平仄。
仄平仄平仄,仄仄平仄仄。
仄仄平仄○,○仄平仄仄。
仄○平仄仄,平平仄平仄。
平平仄平平,仄○仄平仄。
仄平平仄平,平平仄仄仄。

zhū sì qiān zǎi gū , shī yǒu dào yǐ jì 。
kē shān fēng xuě jiān , gǔ yùn xiǎng jīn shí 。
yǔ shēng miǎo yún wǎn , zhì kǔ máo fà chì 。
dà dào wéi yī zhōng , rú kě jī yǐn shí 。
zhì guò yú bù jí , jūn zhī shī tiān zé 。
xū zhōu fā zhēn jī , hù tíng mǎn chūn sè 。
yìn zhī xián shèng yán , chōng rán nǎi yǒu dé 。

“均之失天则”繁体原文

寄徐子蒼

洙泗千載孤,師友道已寂。
柯山風雪間,古韻響金石。
予生眇云晚,志苦毛髮赤。
大道惟一中,如渴饑飲食。
智過愚不及,均之失天則。
虛舟發真機,戶庭滿春色。
印之賢聖言,充然乃有得。

“均之失天则”韵律对照

平仄平仄平,平仄仄仄仄。
洙泗千载孤,师友道已寂。

平平平仄○,仄仄仄平仄。
柯山风雪间,古韵响金石。

仄平仄平仄,仄仄平仄仄。
予生眇云晚,志苦毛发赤。

仄仄平仄○,○仄平仄仄。
大道惟一中,如渴饥饮食。

仄○平仄仄,平平仄平仄。
智过愚不及,均之失天则。

平平仄平平,仄○仄平仄。
虚舟发真机,户庭满春色。

仄平平仄平,平平仄仄仄。
印之贤圣言,充然乃有得。

“均之失天则”全诗注音

zhū sì qiān zǎi gū , shī yǒu dào yǐ jì 。

洙泗千载孤,师友道已寂。

kē shān fēng xuě jiān , gǔ yùn xiǎng jīn shí 。

柯山风雪间,古韵响金石。

yǔ shēng miǎo yún wǎn , zhì kǔ máo fà chì 。

予生眇云晚,志苦毛发赤。

dà dào wéi yī zhōng , rú kě jī yǐn shí 。

大道惟一中,如渴饥饮食。

zhì guò yú bù jí , jūn zhī shī tiān zé 。

智过愚不及,均之失天则。

xū zhōu fā zhēn jī , hù tíng mǎn chūn sè 。

虚舟发真机,户庭满春色。

yìn zhī xián shèng yán , chōng rán nǎi yǒu dé 。

印之贤圣言,充然乃有得。

“均之失天则”全诗翻译

译文:

洙泗千载孤,师友道已寂。
在洙泗之间,千年孤独,曾经的师友交往早已消逝。
柯山风雪间,古韵响金石。
柯山之巅,风雪交加之间,传承着悠久的古老韵味,如同金石间回响悠长。
予生眇云晚,志苦毛发赤。
我生在渺小的云端,时光渐晚,心中志向坚毅,如同毛发般红热。
大道惟一中,如渴饥饮食。
伟大的道理只有唯一的中心,如同渴望和饥饿一样,需要不断地吸取和领悟。
智过愚不及,均之失天则。
智者超越愚昧者,愚昧者难及智者,只有平衡智愚,才能符合天命。
虚舟发真机,户庭满春色。
虚无的船只展开真正的机缘,家宅之间充满了春天的气息。
印之贤圣言,充然乃有得。
印证着贤圣的言论,充分地得到了实现。

总结:

诗人在孤寂的历史长河中回顾了师友的缘分与道义,描绘了柯山风雪间的古韵和气象万千的景色。他表达了自己的坚毅与渴望,强调大道的独一性和平衡智愚的重要性。最后,诗人以虚舟、家宅等意象,阐述了真实与机缘的关系,并认可了贤圣之言的价值。整首诗以简洁的文字表达了丰富的情感和思想,体现了古代诗人的深邃智慧。

“均之失天则”诗句作者刘黻介绍:

刘黻(一二一七~一二七六),字声伯(一作升伯),号质翁,学者称蒙川先生,乐清(今属浙江)人。理宗淳佑十年(一二五○)入太学,时年三十四。时太学生伏阙上书攻丁大全,首署其名,追送南安军安置,丁贬还太学。景定三年(一二六二)进士,以对策忤贾似道,授昭庆军节度掌书记。度宗咸淳二年(一二六六),召爲秘书正字。三年,迁校书郎(《南宋馆阁续录》卷八、九),除监察御史。六年,知庆元府兼沿海制置使。七年,召权刑部侍郎(《宝庆四明志》卷一)。累迁中书舍人,吏部尚书。恭帝德佑初随二王入广。二年(一二七六),拜参知政事(《宋史》卷四七《瀛国公本纪》),行至罗浮病卒。着作已散失,後由其弟应奎收集诗文残稿编爲《蒙川先生遗稿》四卷。事见本集卷首《朝阳阁记》,《宋史》卷四○五有传。 刘黻诗,以影印文渊阁《四库全书·蒙川遗稿》爲底本,校以清丁丙跋明抄本(简称明抄本,藏南京图书馆)等。更多...

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