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“报神之功”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“报神之功”出自哪首诗？

答案： “报神之功”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《熙宁蜡祭十三首 升降用《肃安》。》， 诗句拼音为： bào shén zhī gōng 。

问题2：“报神之功”的上一句是什么？

答案： “报神之功”的上一句是： 惟蜡有祭 , 诗句拼音为：wéi là yǒu jì 。

问题3：“报神之功”的下一句是什么？

答案： “报神之功”的下一句是： 合聚万物 , 诗句拼音为： hé jù wàn wù ，诗句平仄：仄仄仄仄。

“报神之功”全诗

熙宁蜡祭十三首 升降用《肃安》。 (xī níng là jì shí sān shǒu shēng jiàng yòng 《 sù ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

惟蜡有祭，报神之功。
合聚万物，来享来宗。
承诏摄事，不忘肃雍。
灵之格思，福禄来崇。

平仄仄仄，仄平平平。
仄仄仄仄，平仄平平。
平仄仄仄，仄仄仄○。
平平仄○，仄仄平平。

wéi là yǒu jì ， bào shén zhī gōng 。
hé jù wàn wù ， lái xiǎng lái zōng 。
chéng zhào shè shì ， bù wàng sù yōng 。
líng zhī gé sī ， fú lù lái chóng 。

“报神之功”繁体原文

熙寧蜡祭十三首 升降用《肅安》。

惟蜡有祭，報神之功。
合聚萬物，來享來宗。
承詔攝事，不忘肅雍。
靈之格思，福祿來崇。

“报神之功”全诗注音

wéi là yǒu jì ， bào shén zhī gōng 。

惟蜡有祭，报神之功。

hé jù wàn wù ， lái xiǎng lái zōng 。

合聚万物，来享来宗。

chéng zhào shè shì ， bù wàng sù yōng 。

承诏摄事，不忘肃雍。

líng zhī gé sī ， fú lù lái chóng 。

灵之格思，福禄来崇。

“报神之功”全诗翻译

译文：

惟有蜡烛可以作为祭品，以表达对神明的感激之情。万物都聚集在一起，前来共同享受祭祀的仪式。遵循诏令，履行祭祀的职责，不会忘记庄严肃穆的态度。神灵会心怀崇高的思念，赐予福祉和荣华。

总结：

诗人通过描述蜡烛祭祀的场景，表达了对神明的敬意和感恩之情，强调了祭祀仪式的庄严和意义。同时，诗中也传达了人们对神明祝愿吉祥和福禄的愿望。

“报神之功”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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