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“繇轲而後”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“繇轲而後”出自哪首诗？

答案： “繇轲而後”出自： 宋代 赵汝腾的 《示赵与槟弘毅章》， 诗句拼音为： yáo kē ér hòu 。

问题2：“繇轲而後”的上一句是什么？

答案： “繇轲而後”的上一句是： 以此任道 , 诗句拼音为： yǐ cǐ rèn dào 。

问题3：“繇轲而後”的下一句是什么？

答案： “繇轲而後”的下一句是： 孰其深造 , 诗句拼音为： shú qí shēn zào ，诗句平仄：仄○○仄。

“繇轲而後”全诗

示赵与槟弘毅章 (shì zhào yǔ bīn hóng yì zhāng)

。 朝代：宋 。    作者： 赵汝腾。

天之苍苍，而在山中。
大畜之象，验之于躬。
六尺之微，万善毕丛。
往行前言，浩浩无穷。
一以贯之，何所不容。
两间非大，此之谓弘。
牝马之贞，行地无疆。
古往今来，其道有常。
是以资生，至哉化光。
君子体之，六二直方。
直内方外，何用不臧。
守此之毅，贲育非刚。
泗亭之参，以此任道。
繇轲而後，孰其深造。
濂洛儒先，知德之奥。
非苟知之，亦免允蹈。
兴夫请书，朝夕戴抱。
懋哉懋哉，至於华皓。

平平○○，平仄平○。
仄仄平仄，仄平平平。
仄仄平平，仄仄仄平。
仄○平平，仄仄平平。
仄仄仄平，平仄仄平。
仄○平仄，仄平仄平。
仄仄平平，○仄平平。
仄仄平平，○仄仄平。
仄仄平平，仄平仄平。
平仄仄平，仄仄仄平。
仄仄平仄，平仄仄平。
仄仄平仄，○仄平平。
仄平平○，仄仄平仄。
○○平仄，仄○○仄。
平仄平平，平仄平仄。
平平平平，仄仄仄仄。
○平仄平，平仄仄仄。
仄平仄平，仄平平仄。

tiān zhī cāng cāng ， ér zài shān zhōng 。
dà chù zhī xiàng ， yàn zhī yú gōng 。
liù chǐ zhī wēi ， wàn shàn bì cóng 。
wǎng xíng qián yán ， hào hào wú qióng 。
yī yǐ guàn zhī ， hé suǒ bù róng 。
liǎng jiān fēi dà ， cǐ zhī wèi hóng 。
pìn mǎ zhī zhēn ， xíng dì wú jiāng 。
gǔ wǎng jīn lái ， qí dào yǒu cháng 。
shì yǐ zī shēng ， zhì zāi huà guāng 。
jūn zǐ tǐ zhī ， liù èr zhí fāng 。
zhí nèi fāng wài ， hé yòng bù zāng 。
shǒu cǐ zhī yì ， bēn yù fēi gāng 。
sì tíng zhī cān ， yǐ cǐ rèn dào 。
yáo kē ér hòu ， shú qí shēn zào 。
lián luò rú xiān ， zhī dé zhī ào 。
fēi gǒu zhī zhī ， yì miǎn yǔn dǎo 。
xīng fū qǐng shū ， cháo xī dài bào 。
mào zāi mào zāi ， zhì wū huá hào 。

“繇轲而後”繁体原文

示趙與檳弘毅章

天之蒼蒼，而在山中。
大畜之象，驗之于躬。
六尺之微，萬善畢叢。
往行前言，浩浩無窮。
一以貫之，何所不容。
兩間非大，此之謂弘。
牝馬之貞，行地無疆。
古往今來，其道有常。
是以資生，至哉化光。
君子體之，六二直方。
直內方外，何用不臧。
守此之毅，賁育非剛。
泗亭之參，以此任道。
繇軻而後，孰其深造。
濂洛儒先，知德之奧。
非苟知之，亦免允蹈。
興夫請書，朝夕戴抱。
懋哉懋哉，至於華皓。

“繇轲而後”全诗注音

tiān zhī cāng cāng ， ér zài shān zhōng 。

天之苍苍，而在山中。

dà chù zhī xiàng ， yàn zhī yú gōng 。

大畜之象，验之于躬。

liù chǐ zhī wēi ， wàn shàn bì cóng 。

六尺之微，万善毕丛。

wǎng xíng qián yán ， hào hào wú qióng 。

往行前言，浩浩无穷。

yī yǐ guàn zhī ， hé suǒ bù róng 。

一以贯之，何所不容。

liǎng jiān fēi dà ， cǐ zhī wèi hóng 。

两间非大，此之谓弘。

pìn mǎ zhī zhēn ， xíng dì wú jiāng 。

牝马之贞，行地无疆。

gǔ wǎng jīn lái ， qí dào yǒu cháng 。

古往今来，其道有常。

shì yǐ zī shēng ， zhì zāi huà guāng 。

是以资生，至哉化光。

jūn zǐ tǐ zhī ， liù èr zhí fāng 。

君子体之，六二直方。

zhí nèi fāng wài ， hé yòng bù zāng 。

直内方外，何用不臧。

shǒu cǐ zhī yì ， bēn yù fēi gāng 。

守此之毅，贲育非刚。

sì tíng zhī cān ， yǐ cǐ rèn dào 。

泗亭之参，以此任道。

yáo kē ér hòu ， shú qí shēn zào 。

繇轲而後，孰其深造。

lián luò rú xiān ， zhī dé zhī ào 。

濂洛儒先，知德之奥。

fēi gǒu zhī zhī ， yì miǎn yǔn dǎo 。

非苟知之，亦免允蹈。

xīng fū qǐng shū ， cháo xī dài bào 。

兴夫请书，朝夕戴抱。

mào zāi mào zāi ， zhì wū huá hào 。

懋哉懋哉，至於华皓。

“繇轲而後”全诗翻译

译文：

天空广阔，而我身处在山中。大畜的象征，从自身经验中得以验证。即便六尺微小，万善也能聚集。前进时言辞激荡，广阔无穷。贯彻始终，没有不容许的。两间虽然不宽敞，但这就是所谓的弘大。牝马的贞节，跋涉无边。古往今来，道理是恒定的。因此，资生的过程，确实是至高的转化。君子体察其中，六二行直而方正。内心正直，外貌无可指摘。坚守这种坚毅，就能培育出非刚强的美德。泗亭之参与此，以此为依循。即使是繇轲之后的人，还有谁能深入探索？濂洛的儒学先贤，了解道德的深奥。不是苟知一二，也能避免踏入歧途。赞美他的功绩，朝夕传颂。真是崇高啊，崇高啊，达到华丽明亮的境界。

总结：

本诗以描绘天空和大畜的象征为切入点，强调修身齐家治国平天下的道理。借古训今，强调君子的品德修养与谦虚谨慎的态度。最后表达了对濂洛儒学的崇敬和推崇。整篇诗篇古典雅致，意境深远，旨在启迪读者追求高尚道德境界。

“繇轲而後”诗句作者赵汝腾介绍：

赵汝腾（？～一二六一），字茂实，号庸斋，晚年又号紫霞翁，太宗七世孙，居福州（今属福建）。理宗宝庆二年（一二二六）进士，历礼、兵部架阁，籍田令。召试馆职，授秘书省正字，累迁玉牒所检讨官。出知温州，迁提点江东刑狱，知婺州。召爲起居舍人，累迁权工部尚书兼权中书舍人，以事罢。未几，起爲礼部尚书兼给事中，出知绍兴府、泉州。官至翰林学士承旨。景定二年卒。着作未见载籍着录，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庸斋集》六卷。《宋史》卷四二四有传。　赵汝腾诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。更多...

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