“後代儿孙谁来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“後代儿孙谁来”出自哪首诗?

答案:後代儿孙谁来”出自: 宋代 释智愚 《偈颂十三首 其八》, 诗句拼音为: hòu dài ér sūn shuí lái

问题2:“後代儿孙谁来”的上一句是什么?

答案:後代儿孙谁来”的上一句是: 筛灰厌鬼 , 诗句拼音为: shāi huī yàn guǐ

问题3:“後代儿孙谁来”的下一句是什么?

答案:後代儿孙谁来”的下一句是: 你粗羹淡饭当殷勤 , 诗句拼音为: nǐ cū gēng dàn fàn dāng yīn qín ,诗句平仄:仄平平仄仄○○平

“後代儿孙谁来”全诗

偈颂十三首 其八 (jì sòng shí sān shǒu qí bā)

朝代:宋    作者: 释智愚

葱岭不见宋云,全身岂在熊耳。
石火电光殊莫拟,双檮堂上再相逢。
究竟何曾缺两齿,雪际传心,筛灰厌鬼,後代儿孙谁来
你粗羹淡饭当殷勤,四海香风从此起。

平仄仄仄仄平,平平仄仄平仄。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄○平。
仄仄平平仄仄仄,仄仄○平,平平仄仄,仄仄平平平平。
仄平平仄仄○○平,仄仄平平○仄仄。

cōng lǐng bù jiàn sòng yún , quán shēn qǐ zài xióng ěr 。
shí huǒ diàn guāng shū mò nǐ , shuāng táo táng shàng zài xiāng féng 。
jiū jìng hé zēng quē liǎng chǐ , xuě jì chuán xīn , shāi huī yàn guǐ , hòu dài ér sūn shuí lái 。
nǐ cū gēng dàn fàn dāng yīn qín , sì hǎi xiāng fēng cóng cǐ qǐ 。

“後代儿孙谁来”繁体原文

偈頌十三首 其八

葱嶺不見宋雲,全身豈在熊耳。
石火電光殊莫擬,雙檮堂上再相逢。
究竟何曾缺兩齒,雪際傳心,篩灰厭鬼,後代兒孫誰來。
你粗羹淡飯當殷勤,四海香風從此起。

“後代儿孙谁来”全诗注音

cōng lǐng bù jiàn sòng yún , quán shēn qǐ zài xióng ěr 。

葱岭不见宋云,全身岂在熊耳。

shí huǒ diàn guāng shū mò nǐ , shuāng táo táng shàng zài xiāng féng 。

石火电光殊莫拟,双檮堂上再相逢。

jiū jìng hé zēng quē liǎng chǐ , xuě jì chuán xīn , shāi huī yàn guǐ , hòu dài ér sūn shuí lái 。

究竟何曾缺两齿,雪际传心,筛灰厌鬼,後代儿孙谁来。

nǐ cū gēng dàn fàn dāng yīn qín , sì hǎi xiāng fēng cóng cǐ qǐ 。

你粗羹淡饭当殷勤,四海香风从此起。

“後代儿孙谁来”全诗翻译

译文:

葱岭上不见宋云,全身岂在熊耳。
石头发出的火光电闪烁,独特无法模拟,再次相聚在双檮堂上。
到底从未缺过两颗牙,雪中传情,筛去灰尘厌弃幽灵,未来的子孙谁来继承。
你用粗茶淡饭表示深情,四方来的香风从此兴起。


总结:

诗人表达了对故友的思念之情,通过描绘景物与自身的变化,表达了时光的流转与友情的永恒,强调传承与关怀,以及美好未来的展望。

“後代儿孙谁来”诗句作者释智愚介绍:

释智愚(一一八五~一二六九),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,爲典藏。参有修首座於南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝佑四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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