“即今黄策方施用”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“即今黄策方施用”出自哪首诗?
答案: “即今黄策方施用”出自: 宋代 刘克庄的 《季父习静哀诗四首 其四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jí jīn huáng cè fāng shī yòng ,诗句平仄: 仄平平仄平仄仄 。
问题2:“即今黄策方施用”的上一句是什么?
答案:
“即今黄策方施用”的上一句是: 空留章句授生徒 , 诗句拼音为: kōng liú zhāng jù shòu shēng tú
,诗句平仄: 仄平平仄平仄仄 。
问题3:“即今黄策方施用”的下一句是什么?
答案: “即今黄策方施用”的下一句是: 姑可藏山待後儒 , 诗句拼音为: gū kě cáng shān dài hòu rú ,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
“即今黄策方施用”全诗
季父习静哀诗四首 其四 (jì fù xí jìng āi shī sì shǒu qí sì)
易学纷纷各着书,独於师说着功夫。
涪翁旧传七分止,邵子先天一画无。
不遣耆英陪讲读,空留章句授生徒。
即今黄策方施用,姑可藏山待後儒。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平平仄平仄仄,平仄平平仄仄平。
“即今黄策方施用”繁体原文
季父習靜哀詩四首 其四
易學紛紛各著書,獨於師說著功夫。
涪翁舊傳七分止,邵子先天一畫無。
不遣耆英陪講讀,空留章句授生徒。
即今黄策方施用,姑可藏山待後儒。
“即今黄策方施用”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
易学纷纷各着书,独於师说着功夫。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
涪翁旧传七分止,邵子先天一画无。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
不遣耆英陪讲读,空留章句授生徒。
仄平平仄平仄仄,平仄平平仄仄平。
即今黄策方施用,姑可藏山待後儒。
“即今黄策方施用”全诗注音
易学纷纷各着书,独於师说着功夫。
涪翁旧传七分止,邵子先天一画无。
不遣耆英陪讲读,空留章句授生徒。
即今黄策方施用,姑可藏山待後儒。
“即今黄策方施用”全诗翻译
译文:
易经学问如今广泛流传,众多著书论述,但我专注于研究老师传授的功夫。
涪翁古时只传授七成,邵子却从先天开始学习,修行至无形无相之境。
我不愿召集老资格的学者陪同讲解,而是空余时间教授有心向学的学生。
如今黄帝的智慧正在广泛应用,我愿意隐居在山中,等待后来的学者。
总结:
易经学问纷繁,但我专注于老师的传承;涪翁只传七分,邵子通先天至无画;不召老学者,只授有心者;黄帝智慧传承,我守山待后学。
“即今黄策方施用”相关诗句:
- 即今黄策方施用 出自 [宋] 刘克庄 ·《季父习静哀诗四首 其四 》
- 长策用兮奇谋施 出自 [宋] 马廷鸾 ·《梓潼帝君祠 》
- 即今施设如有神 出自 [宋] 王洋 ·《赠向扬州 》
- 即今扬策度 出自 [唐] 王勃 ·《散关晨度 》
- 方观群策用 出自 [宋] 刘才邵 ·《次韵赠刘曦扬 》
- 即今天子收羣策 出自 [宋] 张纲 ·《次韵周伯见赠 》
- 警策即今无一联 出自 [宋] 刘克庄 ·《明道祠满 》
- 于今照方策 出自 [宋] 高斯得 ·《谢郑如晦饷酒诗 》
- 即今场屋已无用 出自 [宋] 方回 ·《送康彦博文夫吉州教长句二十韵 》
- 即今此物亦安用 出自 [宋] 晁冲之 ·《洗马次十一兄之道韵 》
- 即今烂饭用匙抄 出自 [宋] 陆游 ·《初归杂咏七首 其二 》
- 动即施功静即眠 出自 [唐] 吕岩 ·《七言 三十八 》
- 达即善用用即妙 出自 [宋] 郭祥正 ·《康王洞呈同游讷禅师 》
- 方今讲论肥民策 出自 [宋] 刘过 ·《寄李侍郎 》
- 即今黄河上 出自 [宋] 陆游 ·《村饮示邻曲 》
- 黄发方用事 出自 [宋] 苏轼 ·《用旧韵送鲁元翰知洺州 》
- 即今梅子已黄稀 出自 [宋] 杨万里 ·《又和见喜病间 》
- 华贯即今方慎柬 出自 [宋] 葛胜仲 ·《邓子文辞曹枉道相过且出往还诗见示次韵二篇上呈 其一 》
- 即今方近葛天民 出自 [宋] 陆游 ·《初春书怀七首 其一 》
- 百舌黄鹂方用事 出自 [宋] 释道潜 ·《绝句 》