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“山勒回流作窟盘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“山勒回流作窟盘”出自哪首诗？

答案： “山勒回流作窟盘”出自： 宋代 释德洪的 《初到善谿慧照庵寄张无尽五首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shān lè huí liú zuò kū pán ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“山勒回流作窟盘”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“山勒回流作窟盘”已经是第一句了。

问题3：“山勒回流作窟盘”的下一句是什么？

答案： “山勒回流作窟盘”的下一句是： 翠萝绾带结鸳鸾 , 诗句拼音为： cuì luó wǎn dài jié yuān luán ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“山勒回流作窟盘”全诗

初到善谿慧照庵寄张无尽五首 其二 (chū dào shàn xī huì zhào ān jì zhāng wú jìn wǔ shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

山勒回流作窟盘，翠萝绾带结鸳鸾。
故应此境幽难画，乞与庵僧自在看。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shān lè huí liú zuò kū pán ， cuì luó wǎn dài jié yuān luán 。
gù yìng cǐ jìng yōu nán huà ， qǐ yǔ ān sēng zì zài kàn 。

“山勒回流作窟盘”繁体原文

初到善谿慧照菴寄張無盡五首 其二

山勒回流作窟盤，翠蘿綰带結鴛鸞。
故應此境幽難畫，乞與菴僧自在看。

“山勒回流作窟盘”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
山勒回流作窟盘，翠萝绾带结鸳鸾。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
故应此境幽难画，乞与庵僧自在看。

“山勒回流作窟盘”全诗注音

shān lè huí liú zuò kū pán ， cuì luó wǎn dài jié yuān luán 。

山勒回流作窟盘，翠萝绾带结鸳鸾。

gù yìng cǐ jìng yōu nán huà ， qǐ yǔ ān sēng zì zài kàn 。

故应此境幽难画，乞与庵僧自在看。

“山勒回流作窟盘”全诗翻译

译文：
山涧水回流，形成盘旋曲折的窟窿，翠绿的萝藤缠绕交错，像鸳鸯相依相偎。
这个景色如此幽静，难以用画笔来描绘，请庵中僧人自由欣赏。
总结：全文：此段古文描绘了山中山涧回流成窟窿的景象，以及翠绿的萝藤纠缠成鸳鸯的样子。作者觉得这样的景色难以用画笔来完整表达，希望庵中的僧人可以自由欣赏这幅美景。

“山勒回流作窟盘”总结赏析

这首诗《初到善谿慧照庵寄张无尽五首 其二》是释德洪的作品，描述了诗人初次到达善谿慧照庵的美景，以及诗人对此景的赞美之情。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，诗人以深山峻岭为背景，描绘了一个山勒回流、翠萝绾带、结鸳鸾的幽静景象。这里的山川和自然景色被赋予了生命，仿佛在与诗人互动，展示出山水之间的和谐共生。这种赋予自然景色生命的表现手法为诗中的主题增色不少。
诗人以“故应此境幽难画，乞与庵僧自在看”表达了自己在这美景面前的无法言喻之感。这里的“幽难画”意味着这个景象之美无法用笔墨来描述，只能希望庵中的僧侣能够自在地欣赏。
总的来说，这首诗以其简洁而深刻的语言，通过对自然景色的生动描绘，传达了诗人对美景的赞美之情，以及对自然与人的和谐共生之感。这是一首充满禅意的古诗，标签可以是“写景”和“禅意”。
标签: 写景、禅意

“山勒回流作窟盘”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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