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“我非金石顽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“我非金石顽”出自哪首诗？

答案： “我非金石顽”出自： 宋代 方回的 《次韵恢大山拟古三首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wǒ fēi jīn shí wán ，诗句平仄： 仄平平仄平 。

问题2：“我非金石顽”的上一句是什么？

答案： “我非金石顽”的上一句是： 六用甚锻鞴 , 诗句拼音为：liù yòng shèn duàn bèi ，诗句平仄： 仄平平仄平 。

问题3：“我非金石顽”的下一句是什么？

答案： “我非金石顽”的下一句是： 谓古有不死 , 诗句拼音为： wèi gǔ yǒu bù sǐ ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“我非金石顽”全诗

次韵恢大山拟古三首 其二 (cì yùn huī dà shān nǐ gǔ sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

六用甚锻鞴，我非金石顽。
谓古有不死，请看湘筠斑。
神仙虚空中，黄鹄高难攀。
月娥本无药，鬼门焉有关。
自能节嗜慾，即是丹九还。
内观无愧心，所至三神山。

仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
仄仄仄仄仄，仄○平平平。
平平平○○，平仄平○平。
仄平仄平仄，仄平平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
仄○平仄平，仄仄○平平。

liù yòng shèn duàn bèi ， wǒ fēi jīn shí wán 。
wèi gǔ yǒu bù sǐ ， qǐng kàn xiāng yún bān 。
shén xiān xū kōng zhōng ， huáng hú gāo nán pān 。
yuè é běn wú yào ， guǐ mén yān yǒu guān 。
zì néng jié shì yù ， jí shì dān jiǔ huán 。
nèi guān wú kuì xīn ， suǒ zhì sān shén shān 。

“我非金石顽”繁体原文

次韻恢大山擬古三首 其二

六用甚鍛鞴，我非金石頑。
謂古有不死，請看湘筠斑。
神仙虛空中，黄鵠高難攀。
月娥本無藥，鬼門焉有關。
自能節嗜慾，即是丹九還。
內觀無愧心，所至三神山。

“我非金石顽”韵律对照

仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
六用甚锻鞴，我非金石顽。

仄仄仄仄仄，仄○平平平。
谓古有不死，请看湘筠斑。

平平平○○，平仄平○平。
神仙虚空中，黄鹄高难攀。

仄平仄平仄，仄平平仄平。
月娥本无药，鬼门焉有关。

仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
自能节嗜慾，即是丹九还。

仄○平仄平，仄仄○平平。
内观无愧心，所至三神山。

“我非金石顽”全诗注音

liù yòng shèn duàn bèi ， wǒ fēi jīn shí wán 。

六用甚锻鞴，我非金石顽。

wèi gǔ yǒu bù sǐ ， qǐng kàn xiāng yún bān 。

谓古有不死，请看湘筠斑。

shén xiān xū kōng zhōng ， huáng hú gāo nán pān 。

神仙虚空中，黄鹄高难攀。

yuè é běn wú yào ， guǐ mén yān yǒu guān 。

月娥本无药，鬼门焉有关。

zì néng jié shì yù ， jí shì dān jiǔ huán 。

自能节嗜慾，即是丹九还。

nèi guān wú kuì xīn ， suǒ zhì sān shén shān 。

内观无愧心，所至三神山。

“我非金石顽”全诗翻译

译文：

六次使用何等炼制炉鼎，我并非坚硬的金石。说古时曾有不死之人，请观湖边的斑纹芦苇。神仙居于虚空之中，黄鹤高不可攀。月宫中的仙子本无仙药，阴司之门又何处可寻。只有能够克制欲望，才是达到长生的秘诀。内心无愧，便可达到三神山的境地。

总结：

诗人通过六次锻炼的描述，表达了自己并非坚硬无情之人，对古代传说中不死之人的怀疑，以及神仙境界的高远和难以企及之处。诗中提到月宫中的仙子无法得到仙药，阴司之门无法逃脱。只有约束欲望，守正修身，方可达到长生之道。内心无愧，最终可达到高远的三神山。

“我非金石顽”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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