“却入闹浩浩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“却入闹浩浩”出自哪首诗?

答案:却入闹浩浩”出自: 唐代 本净 《背道逐教偈》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: què rù nào hào hào ,诗句平仄:

问题2:“却入闹浩浩”的上一句是什么?

答案:却入闹浩浩”的上一句是: 弃却一真性 , 诗句拼音为: qì què yī zhēn xìng ,诗句平仄:

问题3:“却入闹浩浩”的下一句是什么?

答案:却入闹浩浩”的下一句是: 忽逢修道人 , 诗句拼音为: hū féng xiū dào rén ,诗句平仄:仄仄

“却入闹浩浩”全诗

背道逐教偈 (bèi dào zhú jiào jì)

朝代:唐    作者: 本净

道体本无修,不修自合道。
若起修道心,此人未(《景德传灯录》作「不」)会道。
弃却一真性,却入闹浩浩
忽逢修道人,第一莫向道。

仄仄仄平平,仄平仄仄仄。
仄仄平仄平,仄平仄?仄仄○平仄仄?仄??仄仄。
仄仄仄平仄,仄仄仄仄仄。
仄平平仄平,仄仄仄仄仄。

dào tǐ běn wú xiū , bù xiū zì hé dào 。
ruò qǐ xiū dào xīn , cǐ rén wèi ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 bù 」 ) huì dào 。
qì què yī zhēn xìng , què rù nào hào hào 。
hū féng xiū dào rén , dì yī mò xiàng dào 。

“却入闹浩浩”繁体原文

背道逐教偈

道體本無修,不修自合道。
若起修道心,此人未(《景德傳燈錄》作「不」)會道。
棄却一真性,却入鬧浩浩。
忽逢修道人,第一莫向道。

“却入闹浩浩”韵律对照

仄仄仄平平,仄平仄仄仄。
道体本无修,不修自合道。

仄仄平仄平,仄平仄?仄仄○平仄仄?仄??仄仄。
若起修道心,此人未(《景德传灯录》作「不」)会道。

仄仄仄平仄,仄仄仄仄仄。
弃却一真性,却入闹浩浩。

仄平平仄平,仄仄仄仄仄。
忽逢修道人,第一莫向道。

“却入闹浩浩”全诗注音

dào tǐ běn wú xiū , bù xiū zì hé dào 。

道体本无修,不修自合道。

ruò qǐ xiū dào xīn , cǐ rén wèi ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 bù 」 ) huì dào 。

若起修道心,此人未(《景德传灯录》作「不」)会道。

qì què yī zhēn xìng , què rù nào hào hào 。

弃却一真性,却入闹浩浩。

hū féng xiū dào rén , dì yī mò xiàng dào 。

忽逢修道人,第一莫向道。

“却入闹浩浩”全诗翻译

译文:
道体本无修,不修自合道。若起修道心,此人未会道。弃却一真性,却入闹浩浩。忽逢修道人,第一莫向道。

这首诗通过古文表达了修行道路的理念。它指出,道本身并不需要修饰,自然而然就是道。如果一个人怀着修行的心,那么他就还未领悟到真正的道。放弃真正的本性而追求浮华喧嚣,只会陷入混乱和迷失。突然遇到修行者时,首要的是不要向他请教修行之道。

总的来说,这首诗强调了道的本质是无需修饰的,修行的心必须超越个人欲望和外在干扰,专注于内心的清净和平静。

“却入闹浩浩”诗句作者本净介绍:

本净,俗姓张,绦州人。幼入曹溪,後住司空山无相寺。天宝三年,玄宗遣中使入山礼问,召赴京,与两街名僧共论佛理。上元三年卒,年九十五。诗七首。(《全唐诗》无本净诗)更多...

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