首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 独游富阳普照寺 > 何人爲起予

“何人爲起予”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“何人爲起予”出自哪首诗？

答案： “何人爲起予”出自： 宋代 苏轼的 《独游富阳普照寺》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： fù chūn zhēn gǔ yì ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“何人爲起予”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“何人爲起予”已经是第一句了。

问题3：“何人爲起予”的下一句是什么？

答案： “何人爲起予”的下一句是： 此寺亦唐余 , 诗句拼音为： cǐ sì yì táng yú ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“何人爲起予”全诗

独游富阳普照寺 (dú yóu fù yáng pǔ zhào sì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

富春真古邑，此寺亦唐余。
鹤老依乔木，龙归护赐书。
连筒春水远，出谷晚钟疏。
欲继江潮韵，何人为起予。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平仄。
仄仄平平仄，平平平仄仄。

fù chūn zhēn gǔ yì ， cǐ sì yì táng yú 。
hè lǎo yī qiáo mù ， lóng guī hù cì shū 。
lián tǒng chūn shuǐ yuǎn ， chū gǔ wǎn zhōng shū 。
yù jì jiāng cháo yùn ， hé rén wéi qǐ yǔ 。

“何人爲起予”繁体原文

獨遊富陽普照寺

富春真古邑，此寺亦唐餘。
鶴老依喬木，龍歸護賜書。
連筒春水遠，出谷晚鐘疏。
欲繼江潮韵，何人爲起予。

“何人爲起予”韵律对照

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
富春真古邑，此寺亦唐余。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
鹤老依乔木，龙归护赐书。

平平平仄仄，仄仄仄平仄。
连筒春水远，出谷晚钟疏。

仄仄平平仄，平平平仄仄。
欲继江潮韵，何人为起予。

“何人爲起予”全诗注音

fù chūn zhēn gǔ yì ， cǐ sì yì táng yú 。

富春真古邑，此寺亦唐余。

hè lǎo yī qiáo mù ， lóng guī hù cì shū 。

鹤老依乔木，龙归护赐书。

lián tǒng chūn shuǐ yuǎn ， chū gǔ wǎn zhōng shū 。

连筒春水远，出谷晚钟疏。

yù jì jiāng cháo yùn ， hé rén wéi qǐ yǔ 。

欲继江潮韵，何人为起予。

“何人爲起予”全诗翻译

译文：
富春是一个古老而真实的城邑，这座寺庙也存在于唐代以后。
老鹤寄身于高大的乔木之间，巍峨挺拔，如同一道风景。而龙在归来时会保护着被授予的圣书。
从连绵的山谷中流出的春水在远处消失，而晚钟声悠远而稀疏。
我渴望继承江潮的韵律，但是又有谁能为我开启这样的旅程呢？

“何人爲起予”总结赏析

赏析：这首诗是苏轼的《独游富阳普照寺》，表达了他独自游览富春江边的普照寺，感受到大自然的宁静和历史的厚重。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，让读者仿佛亲临寺庙，感受到诗人的心境。
首句“富春真古邑，此寺亦唐余。”表明了富春江畔是古老的城邑，普照寺也有着悠久的历史。作者通过“唐余”这一表述，暗示自己与寺庙同属历史的一部分，增强了与寺庙的亲近感。
第二句“鹤老依乔木，龙归护赐书。”以自然的意象描绘了寺庙的宁静和神秘。鹤和龙象征着祥瑞和庄严，与寺庙的宗教属性相呼应，赋予了寺庙一种神圣的氛围。
第三句“连筒春水远，出谷晚钟疏。”通过描写自然景观，强化了寺庙所处的宁静和幽静。春水和晚钟的交替，使诗中的时间流逝感更加明显，也反映了生命的变迁。
最后一句“欲继江潮韵，何人为起予。”表达了诗人希望自己能够继承富春江的壮丽和历史的厚重，成为历史的一部分。这句话也反映了诗人对自己文学创作的渴望和责任感。

“何人爲起予”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

“何人爲起予”相关诗句：

“何人爲起予”每个字的意思：

包含“何人爲起予”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂