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“秋半凉当夜半时”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“秋半凉当夜半时”出自哪首诗？

答案： “秋半凉当夜半时”出自： 宋代 方回的 《八月十五夜对月》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qiū bàn liáng dàng yè bàn shí ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“秋半凉当夜半时”的上一句是什么？

答案： “秋半凉当夜半时”的上一句是： 月圆照尽天圆处 , 诗句拼音为： yuè yuán zhào jìn tiān yuán chù ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“秋半凉当夜半时”的下一句是什么？

答案： “秋半凉当夜半时”的下一句是： 人世无灯方作梦 , 诗句拼音为： rén shì wú dēng fāng zuò mèng ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“秋半凉当夜半时”全诗

八月十五夜对月 (bā yuè shí wǔ yè duì yuè)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

散髪披襟一再窥，未甘兀兀守书痴。
月圆照尽天圆处，秋半凉当夜半时。
人世无灯方作梦，山翁有酒更能诗。
此心除却嫦娥外，惟许崚嶒瘦影知。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

sàn fà pī jīn yī zài kuī ， wèi gān wù wù shǒu shū chī 。
yuè yuán zhào jìn tiān yuán chù ， qiū bàn liáng dàng yè bàn shí 。
rén shì wú dēng fāng zuò mèng ， shān wēng yǒu jiǔ gèng néng shī 。
cǐ xīn chú què cháng é wài ， wéi xǔ líng céng shòu yǐng zhī 。

“秋半凉当夜半时”繁体原文

八月十五夜對月

散髪披襟一再窺，未甘兀兀守書癡。
月圓照盡天圓處，秋半凉當夜半時。
人世無燈方作夢，山翁有酒更能詩。
此心除却嫦娥外，惟許崚嶒瘦影知。

“秋半凉当夜半时”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
散髪披襟一再窥，未甘兀兀守书痴。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
月圆照尽天圆处，秋半凉当夜半时。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
人世无灯方作梦，山翁有酒更能诗。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
此心除却嫦娥外，惟许崚嶒瘦影知。

“秋半凉当夜半时”全诗注音

sàn fà pī jīn yī zài kuī ， wèi gān wù wù shǒu shū chī 。

散髪披襟一再窥，未甘兀兀守书痴。

yuè yuán zhào jìn tiān yuán chù ， qiū bàn liáng dàng yè bàn shí 。

月圆照尽天圆处，秋半凉当夜半时。

rén shì wú dēng fāng zuò mèng ， shān wēng yǒu jiǔ gèng néng shī 。

人世无灯方作梦，山翁有酒更能诗。

cǐ xīn chú què cháng é wài ， wéi xǔ líng céng shòu yǐng zhī 。

此心除却嫦娥外，惟许崚嶒瘦影知。

“秋半凉当夜半时”全诗翻译

译文：

散发披开衣襟，屡次凝视窥觑，不甘心孤寂地埋头于书卷之中。月圆时照亮了整个天空，秋半时分的凉意正适宜夜半时分。在人世间没有灯光的照耀，才能进入梦乡，而山中隐士饮酒更能作诗。除了思念嫦娥的心绪，只有允许崚嶒（古代传说中的仙山名）瘦削的身影能够理解。

总结：

诗人抒发了对平凡生活的不满，渴望追求更广阔的人生境界。他以月圆秋凉之景，表达了人生百态与自然景象的和谐共生。山翁的酒与诗，彰显了内心深处的追求和情感。然而，他的心中除了对嫦娥的怀念，只有山崚嶒的瘦影能够理解他的内心感受。

“秋半凉当夜半时”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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