“打汝头破脑裂”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“打汝头破脑裂”出自哪首诗?
答案: “打汝头破脑裂”出自: 宋代 释本才的 《偈十二首 其三》, 诗句拼音为: dǎ rǔ tóu pò nǎo liè 。
问题2:“打汝头破脑裂”的上一句是什么?
答案:
“打汝头破脑裂”的上一句是: 无智人前莫说 , 诗句拼音为: wú zhì rén qián mò shuō
。
问题3:“打汝头破脑裂”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“打汝头破脑裂”已经是最后一句了。
“打汝头破脑裂”全诗
偈十二首 其三 (jì shí èr shǒu qí sān)
色本殊质像,声元异乐苦。
眼耳绝见闻,半夜日轮午。
日输午,与谁说,休向虚空重钉橛。
烱烱森罗相对看,如浄琉璃含宝月。
无智人前莫说,打汝头破脑裂。
仄仄平仄仄,平平仄仄仄。
仄仄仄仄○,仄仄仄平仄。
仄○仄,仄平仄,平仄平○○○仄。
仄仄平平○仄○,○仄平平平仄仄。
平仄平平仄仄,仄仄平仄仄仄。
“打汝头破脑裂”繁体原文
偈十二首 其三
色本殊質像,聲元異樂苦。
眼耳絕見聞,半夜日輪午。
日輸午,與誰說,休向虛空重釘橛。
烱烱森羅相對看,如浄琉璃含寶月。
無智人前莫說,打汝頭破腦裂。
“打汝头破脑裂”全诗注音
色本殊质像,声元异乐苦。
眼耳绝见闻,半夜日轮午。
日输午,与谁说,休向虚空重钉橛。
烱烱森罗相对看,如浄琉璃含宝月。
无智人前莫说,打汝头破脑裂。
“打汝头破脑裂”全诗翻译
译文:
色彩本是独特的特质,好像声音的元素不同于乐音,令人痛苦。
眼睛和耳朵无法感知到任何视听,就像在半夜里看不见太阳。
太阳输给了午时,又与谁说话呢?不要再向虚空中重复钉橛了。
明亮的景象相对而观,如同透明的琉璃中蕴含着宝贵的月亮。
在无知的人面前不要说话,否则会被打得头破血流。
总结:这段古文描述了色彩和声音在某种境况下的特殊性,强调了视听的缺失,暗示了在特定情境中的困苦与无奈。提醒人们在面对无知者时要保持沉默,以免自讨苦吃。
“打汝头破脑裂”总结赏析
这是释本才的《偈十二首 其三》古诗。这首诗探讨了感官和认知的主题,下面是赏析:
这首诗以简洁的语言传达了深刻的思考。首先,诗人描述了色、声、眼、耳等感官的不同特征,强调它们各自的独特性质和困境。色与声,形与音,都有各自的本质,却难以互相理解。
然后,诗中提到了“眼耳绝见闻”,似乎是在表达感官的局限性,即使是最明了的色声也会在某种程度上限制我们的认知。在“半夜日轮午”的描写中,时间和空间的感知也变得模糊,进一步强调了感官的相对性。
接着,诗人用“日输午”来暗示一个谜题,似乎是在呼应宇宙和时间的奥秘,但又提醒我们“休向虚空重钉橛”,即不要过于纠结于抽象的哲学思考。
最后,诗人以一种富有想象力的方式描绘了“森罗相对看,如浄琉璃含宝月”,这种描绘可能是在表达思想和智慧的珍贵性。
总之,这首诗通过简明扼要的语言,探讨了感官、认知和哲学的主题,引发了读者深思。标签可以包括:哲学、感官、时间、智慧。
“打汝头破脑裂”相关诗句:
- 打汝头破脑裂 出自 [宋] 释本才 ·《偈十二首 其三 》
- 打你头破脑裂 出自 [宋] 释道璨 ·《偈颂十二首 其五 》
- 打你头破额裂 出自 [宋] 释云 ·《偈颂二十九首 其八 》
- 去即打汝头破 出自 [唐] 智闲 ·《志守得破颂 》
- 逆竖头破裂 出自 [宋] 文天祥 ·《正气歌 》
- 鼻头裂破眼睛黄 出自 [宋] 释道顔 ·《颂古 其一○○ 》
- 当时裂破夜叉头 出自 [宋] 释慧远 ·《颂古四十五首 其四 》
- 正打破我头 出自 [宋] 王安石 ·《拟寒山拾得二十首 其三 》
- 打破君头万段 出自 [唐] 王梵志 ·《回波乐 十三 》
- 复去厨头打破锅 出自 [宋] 释如珙 ·《颂古四十五首 其四四 》
- 脑门裂 出自 [宋] 释宗杲 ·《寂音尊者赞 》
- 百兽脑裂 出自 [宋] 楼钥 ·《跋涂毒与惠老偈 》
- 不能裂肝脑 出自 [宋] 文天祥 ·《发高邮 》
- 百兽皆脑裂 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 二十三 》
- 恶兽脑百裂 出自 [宋] 郑思肖 ·《二唁诗 少保张公 》
- 百兽遭之犹裂脑 出自 [宋] 杨时 ·《寄范正甫 》
- 百兽闻之皆脑裂 出自 [唐] 玄觉 ·《永嘉证道歌 》
- 不动金鎚脑门裂 出自 [宋] 释士珪 ·《颂古七十六首 其七四 》
- 百兽闻之皆脑裂 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其七二 》
- 百兽闻之皆脑裂 出自 [宋] 释惟一 ·《偈颂一百三十六首 其二七 》