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“江湖杯酒惜逡巡”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“江湖杯酒惜逡巡”出自哪首诗？

答案： “江湖杯酒惜逡巡”出自： 宋代 王安石的 《送别韩虞部》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiāng hú bēi jiǔ xī qūn xún ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“江湖杯酒惜逡巡”的上一句是什么？

答案： “江湖杯酒惜逡巡”的上一句是： 京洛风尘嗟阻阔 , 诗句拼音为： jīng luò fēng chén jiē zǔ kuò ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“江湖杯酒惜逡巡”的下一句是什么？

答案： “江湖杯酒惜逡巡”的下一句是： 归帆岭北茫茫水 , 诗句拼音为： guī fān lǐng běi máng máng shuǐ ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“江湖杯酒惜逡巡”全诗

送别韩虞部 (sòng bié hán yú bù)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

客舍街南初着巾，与君兄弟即相亲。
当年岂意两家子，今日更为同社人。
京洛风尘嗟阻阔，江湖杯酒惜逡巡。
归帆岭北茫茫水，把手何时寂寞滨。

仄仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

kè shè jiē nán chū zhe jīn ， yǔ jūn xiōng dì jí xiāng qīn 。
dāng nián qǐ yì liǎng jiā zǐ ， jīn rì gèng wéi tóng shè rén 。
jīng luò fēng chén jiē zǔ kuò ， jiāng hú bēi jiǔ xī qūn xún 。
guī fān lǐng běi máng máng shuǐ ， bǎ shǒu hé shí jì mò bīn 。

“江湖杯酒惜逡巡”繁体原文

送別韓虞部

客舍街南初著巾，與君兄弟即相親。
當年豈意兩家子，今日更爲同社人。
京洛風塵嗟阻闊，江湖杯酒惜逡巡。
歸帆嶺北茫茫水，把手何時寂寞濱。

“江湖杯酒惜逡巡”韵律对照

仄仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。
客舍街南初着巾，与君兄弟即相亲。

平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平。
当年岂意两家子，今日更为同社人。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
京洛风尘嗟阻阔，江湖杯酒惜逡巡。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
归帆岭北茫茫水，把手何时寂寞滨。

“江湖杯酒惜逡巡”全诗注音

kè shè jiē nán chū zhe jīn ， yǔ jūn xiōng dì jí xiāng qīn 。

客舍街南初着巾，与君兄弟即相亲。

dāng nián qǐ yì liǎng jiā zǐ ， jīn rì gèng wéi tóng shè rén 。

当年岂意两家子，今日更为同社人。

jīng luò fēng chén jiē zǔ kuò ， jiāng hú bēi jiǔ xī qūn xún 。

京洛风尘嗟阻阔，江湖杯酒惜逡巡。

guī fān lǐng běi máng máng shuǐ ， bǎ shǒu hé shí jì mò bīn 。

归帆岭北茫茫水，把手何时寂寞滨。

“江湖杯酒惜逡巡”全诗翻译

译文：
客栈街道的南边，初次见面时我戴着头巾，与你，亲如兄弟。当初我们可不曾想过，如今我们已成为同一社团的人。在京洛（指京都和洛阳，代表繁华都市）的风尘中，我悲叹着距离遥远，江湖中的酒宴却显得犹豫踌躇。回归的船只在北面的山岭处渺茫地航行，我何时能与你手牵手在寂寞的水滨畅谈？



总结：

这句古文描述了作者与朋友的重逢，感慨时光的流转和人生的变迁。京洛（京都和洛阳）象征繁华，江湖则象征浪迹天涯，表达了作者对曾经的生活和友谊的思念和怀念之情。

“江湖杯酒惜逡巡”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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