“还有君家此乐无”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“还有君家此乐无”出自哪首诗?

答案:还有君家此乐无”出自: 宋代 陆佃 《题王允中至乐堂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: huán yǒu jūn jiā cǐ lè wú ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“还有君家此乐无”的上一句是什么?

答案:还有君家此乐无”的上一句是: 长安大第连云起 , 诗句拼音为: cháng ān dà dì lián yún qǐ ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“还有君家此乐无”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“还有君家此乐无”已经是最后一句了。

“还有君家此乐无”全诗

题王允中至乐堂 (tí wáng yǔn zhōng zhì lè táng)

朝代:宋    作者: 陆佃

顔巷虽贫乐有余,箪瓢终不换金珠。
长安大第连云起,还有君家此乐无

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

yán xiàng suī pín lè yǒu yú , dān piáo zhōng bù huàn jīn zhū 。
cháng ān dà dì lián yún qǐ , huán yǒu jūn jiā cǐ lè wú 。

“还有君家此乐无”繁体原文

題王允中至樂堂

顔巷雖貧樂有餘,簞瓢終不換金珠。
長安大第連雲起,還有君家此樂無。

“还有君家此乐无”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
顔巷虽贫乐有余,箪瓢终不换金珠。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
长安大第连云起,还有君家此乐无。

“还有君家此乐无”全诗注音

yán xiàng suī pín lè yǒu yú , dān piáo zhōng bù huàn jīn zhū 。

顔巷虽贫乐有余,箪瓢终不换金珠。

cháng ān dà dì lián yún qǐ , huán yǒu jūn jiā cǐ lè wú 。

长安大第连云起,还有君家此乐无。

“还有君家此乐无”全诗翻译

译文:
顏巷雖然貧窮,卻能享受一些快樂,生活中滿足已足夠,不願將箪瓢這些樸素的生活用具換成金珠寶貴的財富。
長安城內的宏偉豪宅接連起伏,彷彿雲海般壯觀,然而這些宅第豪宅都不及君家樸實的生活所擁有的這份快樂。
总结:这段古文描述了顏巷虽然贫穷却能得到一些快乐,宁愿保持质朴简单的生活,不追求金珠财富;而长安城内的大豪宅虽然气势宏伟,但并不能比拟君家简朴而幸福的生活。表达了快乐与财富并不必然相关的道理。

“还有君家此乐无”总结赏析

赏析:这首诗《题王允中至乐堂》是唐代陆佃创作的,表现了作者对朋友王允中的赞美和对友情的珍视。诗中运用了典型的山水田园意境,通过简洁而质朴的语言,传达了深刻的情感。
首句“颜巷虽贫乐有余,箪瓢终不换金珠”,表现了王允中虽然生活简朴,但心境愉悦,不贪图富贵,这种精神豁达和知足常乐的品质令人钦佩。箪瓢代表朴素的生活,金珠则象征着财富和荣华,作者强调了朋友的高尚品质,将其与物质对立起来,强调了内心的富足远胜过物质的堆积。
接下来的两句“长安大第连云起,还有君家此乐无”,则突出了王允中所在的长安城的富丽和繁华,但作者认为这些繁华不能与王允中的内心乐趣相比。这表达了作者对友情的珍视,认为真正的快乐来自心灵的满足,而不是外部的繁华和财富。

“还有君家此乐无”诗句作者陆佃介绍:

陆佃(一○四二~一一○二),字农师,越州山阴(今浙江绍兴)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士,授蔡州推官。初置五路学,选爲郓州教授。召补国子监直讲,加集贤校理、崇政殿说书。元丰定官制,擢中书舍人、给事中。哲宗立,迁吏部侍郎,徙礼部。以龙图阁待制知颍州,徙知邓州。元佑七年(一○九二),知江宁府(《景定建康志》卷一三)。绍圣初知泰州,改海州,移蔡州。徽宗即位,召爲礼部侍郎,迁吏部尚书。建中靖国元年(一一○一),除中大夫、尚书右丞,转尚书左丞(《宋史·宰辅表》三)。崇宁元年,出知亳州(《宋宰辅编年录》卷一一),数月卒,年六十一。赠太师、楚国公(《渭南文集》卷三四《陆郎中墓志铭》)。有《陶山集》二十卷(《直斋书录解题》),已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十六卷;并有《尔雅新义》、《埤雅》传世。《宋史》卷三四三有传。陆佃诗,以影印文渊阁《四库全书》本(其中诗三卷)爲底本。另辑得集外诗一首,附于卷末。更多...

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