“清净本然徧法界”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“清净本然徧法界”出自哪首诗?

答案:清净本然徧法界”出自: 宋代 释道顔 《颂古二十首 其九》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qīng jìng běn rán biàn fǎ jiè ,诗句平仄: 平仄仄平仄仄仄

问题2:“清净本然徧法界”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“清净本然徧法界”已经是第一句了。

问题3:“清净本然徧法界”的下一句是什么?

答案:清净本然徧法界”的下一句是: 山河大地即皆现 , 诗句拼音为: shān hé dà dì jí jiē xiàn ,诗句平仄:平平仄仄仄平仄

“清净本然徧法界”全诗

颂古二十首 其九 (sòng gǔ èr shí shǒu qí jiǔ)

朝代:宋    作者: 释道顔

清净本然徧法界,山河大地即皆现。
性觉必明认影明,眼耳便随声色转。

平仄仄平仄仄仄,平平仄仄仄平仄。
仄仄仄平仄仄平,仄仄仄平平仄仄。

qīng jìng běn rán biàn fǎ jiè , shān hé dà dì jí jiē xiàn 。
xìng jué bì míng rèn yǐng míng , yǎn ěr biàn suí shēng sè zhuǎn 。

“清净本然徧法界”繁体原文

頌古二十首 其九

清凈本然徧法界,山河大地即皆現。
性覺必明認影明,眼耳便隨聲色轉。

“清净本然徧法界”韵律对照

平仄仄平仄仄仄,平平仄仄仄平仄。
清净本然徧法界,山河大地即皆现。

仄仄仄平仄仄平,仄仄仄平平仄仄。
性觉必明认影明,眼耳便随声色转。

“清净本然徧法界”全诗注音

qīng jìng běn rán biàn fǎ jiè , shān hé dà dì jí jiē xiàn 。

清净本然徧法界,山河大地即皆现。

xìng jué bì míng rèn yǐng míng , yǎn ěr biàn suí shēng sè zhuǎn 。

性觉必明认影明,眼耳便随声色转。

“清净本然徧法界”全诗翻译

译文:
清净本然,遍法界,山河大地即皆显现。性觉必须明了认知,影像清晰,眼耳便跟随声色转换。
全文总结:此段古文表达了“清净本然”以及“法界遍现”的观念,说明宇宙中的一切事物都原本存在于清净无为的状态中。同时,人的感官认知也在这样的境界下,能够清晰地感知世界的各种声色。

“清净本然徧法界”总结赏析

赏析:这首古颂抒发了释道顔对清净本性、法界、山河大地的理解。他表达了认知清净本然、了悟自性的追求,以及感知世界的直觉与洞悉。清净本然是他对自性的理解,而法界、山河大地的展现彰显了清净的存在。他强调感知世界的眼耳与声色的交融,突显了对自然的敏锐洞察和超越感官的觉知。

“清净本然徧法界”诗句作者释道顔介绍:

释道顔(一○九四~一一六四),号卍庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。後依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无爲,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。爲南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道顔诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编爲第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编爲第二卷。更多...

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