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“传声爲向扬州问”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“传声爲向扬州问”出自哪首诗？

答案： “传声爲向扬州问”出自： 宋代 黄庭坚的 《次韵寄蓝六在广陵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shèng xué xiāng qī cāng hǎi tóu ，诗句平仄： ○平平仄平平仄 。

问题2：“传声爲向扬州问”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“传声爲向扬州问”已经是第一句了。

问题3：“传声爲向扬州问”的下一句是什么？

答案： “传声爲向扬州问”的下一句是： 当时各倚富春秋 , 诗句拼音为： dāng shí gè yǐ fù chūn qiū ，诗句平仄：○平仄仄仄平平。

“传声爲向扬州问”全诗

次韵寄蓝六在广陵 (cì yùn jì lán liù zài guǎng líng)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

圣学相期沧海头，当时各倚富春秋。
班扬文字初无意，滕薛功名自不优。
焦尾朱弦非衆听，南山白石使人愁。
传声为向扬州问，相忆犹能把酒不。

仄仄○○平仄平，○平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄○，平平仄仄仄平平。
○平平仄平平仄，○仄○平仄仄仄。

shèng xué xiāng qī cāng hǎi tóu ， dāng shí gè yǐ fù chūn qiū 。
bān yáng wén zì chū wú yì ， téng xuē gōng míng zì bù yōu 。
jiāo wěi zhū xián fēi zhòng tīng ， nán shān bái shí shǐ rén chóu 。
chuán shēng wèi xiàng yáng zhōu wèn ， xiāng yì yóu néng bǎ jiǔ bù 。

“传声爲向扬州问”繁体原文

次韵寄藍六在廣陵

聖學相期滄海頭，當時各倚富春秋。
班揚文字初無意，滕薛功名自不優。
焦尾朱絃非衆聽，南山白石使人愁。
傳聲爲向揚州問，相憶猶能把酒不。

“传声爲向扬州问”韵律对照

仄仄○○平仄平，○平仄仄仄平平。
圣学相期沧海头，当时各倚富春秋。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
班扬文字初无意，滕薛功名自不优。

平仄平平平仄○，平平仄仄仄平平。
焦尾朱弦非衆听，南山白石使人愁。

○平平仄平平仄，○仄○平仄仄仄。
传声为向扬州问，相忆犹能把酒不。

“传声爲向扬州问”全诗注音

shèng xué xiāng qī cāng hǎi tóu ， dāng shí gè yǐ fù chūn qiū 。

圣学相期沧海头，当时各倚富春秋。

bān yáng wén zì chū wú yì ， téng xuē gōng míng zì bù yōu 。

班扬文字初无意，滕薛功名自不优。

jiāo wěi zhū xián fēi zhòng tīng ， nán shān bái shí shǐ rén chóu 。

焦尾朱弦非衆听，南山白石使人愁。

chuán shēng wèi xiàng yáng zhōu wèn ， xiāng yì yóu néng bǎ jiǔ bù 。

传声为向扬州问，相忆犹能把酒不。

“传声爲向扬州问”全诗翻译

译文：
圣学相期在波涛汹涌的海边，当时我们都倚仗着丰富的青春岁月。
班扬初写文章并无意成为名流，而滕薛则自认功名并不卓越。
焦尾的朱弦并非受众人欢迎，南山的白石让人感到忧愁。
传来消息说要去扬州打听，虽然相互思念，仍能把酒畅怀畅饮。

全诗描绘了当时青年学子相约在海边相聚，一起交流学问和梦想。其中班扬和滕薛都是代表人物，前者淡泊名利，后者功名不显。焦尾的朱弦和南山的白石，虽然不受众人所喜爱，但也有自己的价值。诗中表达了友谊之情和豪迈豁达的心态。

“传声爲向扬州问”总结赏析

《次韵寄蓝六在广陵》是黄庭坚的一首诗，表达了诗人与友人蓝六相聚在广陵的情感和思念之情。这首诗可以分为以下几个

“传声爲向扬州问”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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