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“帷具正眼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“帷具正眼”出自哪首诗？

答案： “帷具正眼”出自： 宋代 释德洪的 《云庵和尚赞三首 其一》， 诗句拼音为： wéi jù zhèng yǎn 。

问题2：“帷具正眼”的上一句是什么？

答案： “帷具正眼”的上一句是： 如蜜中边 , 诗句拼音为： rú mì zhōng biān 。

问题3：“帷具正眼”的下一句是什么？

答案： “帷具正眼”的下一句是： 入此三昧 , 诗句拼音为： rù cǐ sān mèi ，诗句平仄：仄仄○仄。

“帷具正眼”全诗

云庵和尚赞三首 其一 (yún ān hé shàng zàn sān shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

於自住境，见与见缘。
如梦能所，如蜜中边。
帷具正眼，入此三昧。
如妙莲华，出缘生海。
祖师活意，如来密机。
成就衆生，如鵾鹏飞。
使其自化，不由他悟。
秀出丛林，光于佛祖。
趋灭陕右，诞生江南。
暗中五色，天下云庵。

平仄仄仄，仄仄仄○。
○仄平仄，○仄○平。
平仄○仄，仄仄○仄。
○仄平平，仄○平仄。
仄平仄仄，○平仄平。
平仄仄平，○平平平。
仄○仄仄，仄平平仄。
仄仄平平，平平仄仄。
平仄？仄，仄平平平。
仄○仄仄，平仄平平。

wū zì zhù jìng ， jiàn yǔ jiàn yuán 。
rú mèng néng suǒ ， rú mì zhōng biān 。
wéi jù zhèng yǎn ， rù cǐ sān mèi 。
rú miào lián huá ， chū yuán shēng hǎi 。
zǔ shī huó yì ， rú lái mì jī 。
chéng jiù zhòng shēng ， rú kūn péng fēi 。
shǐ qí zì huà ， bù yóu tā wù 。
xiù chū cóng lín ， guāng yú fó zǔ 。
qū miè shǎn yòu ， dàn shēng jiāng nán 。
àn zhōng wǔ sè ， tiān xià yún ān 。

“帷具正眼”繁体原文

雲庵和尚贊三首 其一

於自住境，見與見緣。
如夢能所，如蜜中邊。
帷具正眼，入此三昧。
如妙蓮華，出緣生海。
祖師活意，如来密機。
成就衆生，如鵾鵬飛。
使其自化，不由他悟。
秀出叢林，光于佛祖。
趨滅陕右，誕生江南。
暗中五色，天下雲庵。

“帷具正眼”全诗注音

wū zì zhù jìng ， jiàn yǔ jiàn yuán 。

於自住境，见与见缘。

rú mèng néng suǒ ， rú mì zhōng biān 。

如梦能所，如蜜中边。

wéi jù zhèng yǎn ， rù cǐ sān mèi 。

帷具正眼，入此三昧。

rú miào lián huá ， chū yuán shēng hǎi 。

如妙莲华，出缘生海。

zǔ shī huó yì ， rú lái mì jī 。

祖师活意，如来密机。

chéng jiù zhòng shēng ， rú kūn péng fēi 。

成就衆生，如鵾鹏飞。

shǐ qí zì huà ， bù yóu tā wù 。

使其自化，不由他悟。

xiù chū cóng lín ， guāng yú fó zǔ 。

秀出丛林，光于佛祖。

qū miè shǎn yòu ， dàn shēng jiāng nán 。

趋灭陕右，诞生江南。

àn zhōng wǔ sè ， tiān xià yún ān 。

暗中五色，天下云庵。

“帷具正眼”全诗翻译

译文：
在自住的境地里，见到了见缘的法则。就像梦境中能够感知到其中的事物，就像蜜蜂在花边徘徊。帷幕下正视着眼前的景象，进入了这三昧境界。就像美丽的莲花在水面上绽放，脱离了外在的缘起而生生不息。祖师活现着意识，像如来一样隐藏了深奥的法机。成就众生，就像鵾鹏展翅高飞。使众生自我觉悟，而不是被他人觉悟。在僻静的丛林中显现，辉映着佛祖的光芒。前往灭度陕西，而生于江南。暗中潜藏着五色光辉，是遍布天下的云庵之境。
总结：这段古文描述了在自我住持的状态中，观察和感悟外在世界的缘起法则。通过三昧境界，像美丽的莲花一样脱离外在的束缚而生生不息。祖师以隐晦的方式传授如来的法机，成就众生使其觉悟，自我解脱。最后，隐匿在江南的云庵，光芒四射，如佛祖显现。

“帷具正眼”总结赏析

赏析：这首诗是释德洪创作的赞颂云庵和尚的诗篇之一。诗人以娴熟的词藻和深刻的意境，表达了对云庵和尚的景仰和赞美之情。诗中描绘了云庵和尚的修行境地，将其比喻为梦境和蜜中之边，形象地展现了其超脱尘世的境界。云庵和尚的定力和智慧被赞誉为妙莲华，而他的修行成就则如同出缘生海，意味着他的智慧无边无际。诗中还表现了云庵和尚所具有的化悟众生的能力，将众生引入佛法修行之门，使他们脱离苦海，最终实现解脱。整首诗意境深远，言辞优美，表达了诗人对云庵和尚伟大境界的钦佩之情。

“帷具正眼”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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