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“莺娇妙管传佳句”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“莺娇妙管传佳句”出自哪首诗？

答案： “莺娇妙管传佳句”出自： 宋代 释德洪的 《刘彭年知县生辰》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yīng jiāo miào guǎn chuán jiā jù ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“莺娇妙管传佳句”的上一句是什么？

答案： “莺娇妙管传佳句”的上一句是： 优昙花适一枝开 , 诗句拼音为： yōu tán huā shì yī zhī kāi ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“莺娇妙管传佳句”的下一句是什么？

答案： “莺娇妙管传佳句”的下一句是： 玉腻新粧献寿杯 , 诗句拼音为： yù nì xīn zhuāng xiàn shòu bēi ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“莺娇妙管传佳句”全诗

刘彭年知县生辰 (liú péng nián zhī xiàn shēng chén)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

清规懿德古难陪，秋尽民歌庆节来。
瑞应草余双叶在，优昙花适一枝开。
莺娇妙管传佳句，玉腻新粧献寿杯。
慈母千龄何所愿，早看贤子践三台。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

qīng guī yì dé gǔ nán péi ， qiū jìn mín gē qìng jié lái 。
ruì yìng cǎo yú shuāng yè zài ， yōu tán huā shì yī zhī kāi 。
yīng jiāo miào guǎn chuán jiā jù ， yù nì xīn zhuāng xiàn shòu bēi 。
cí mǔ qiān líng hé suǒ yuàn ， zǎo kàn xián zǐ jiàn sān tái 。

“莺娇妙管传佳句”繁体原文

劉彭年知縣生辰

清規懿德古難陪，秋盡民歌慶節来。
瑞應草餘雙葉在，優曇花適一枝開。
鶯嬌妙管傳佳句，玉膩新粧獻壽杯。
慈母千齡何所願，早看賢子踐三台。

“莺娇妙管传佳句”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
清规懿德古难陪，秋尽民歌庆节来。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
瑞应草余双叶在，优昙花适一枝开。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
莺娇妙管传佳句，玉腻新粧献寿杯。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
慈母千龄何所愿，早看贤子践三台。

“莺娇妙管传佳句”全诗注音

qīng guī yì dé gǔ nán péi ， qiū jìn mín gē qìng jié lái 。

清规懿德古难陪，秋尽民歌庆节来。

ruì yìng cǎo yú shuāng yè zài ， yōu tán huā shì yī zhī kāi 。

瑞应草余双叶在，优昙花适一枝开。

yīng jiāo miào guǎn chuán jiā jù ， yù nì xīn zhuāng xiàn shòu bēi 。

莺娇妙管传佳句，玉腻新粧献寿杯。

cí mǔ qiān líng hé suǒ yuàn ， zǎo kàn xián zǐ jiàn sān tái 。

慈母千龄何所愿，早看贤子践三台。

“莺娇妙管传佳句”全诗翻译

译文：
清规懿德，是古时候难得陪伴的高尚美德，如今秋天已经过去，人们歌唱庆祝节日的来临。瑞兆应验，草木中仍有双叶相扶持，优昙花只开一枝。莺娇妙语传颂美好的句子，玉器精致的新装献上寿杯。慈母千龄，她有什么愿望呢？只是早日看到贤良的子儿登上三台（指进士及第的考场）。

“莺娇妙管传佳句”总结赏析

赏析：这首诗《刘彭年知县生辰》是清代释德洪创作的一首寿诗。诗人以清规懿德、秋天民歌、吉祥之兆为背景，来表达对刘彭年知县生辰的祝愿和赞美。
首联中，诗人提到清规懿德，意味着知县刘彭年具备清廉正直的品德，这是官员应有之德。秋尽民歌庆节来，描绘了秋天的景象，以及人们欢庆的场面，将知县生辰与自然景观相结合，突显了庆祝的喜悦氛围。
接下来的两联，诗人运用优昙花、莺娇妙管、玉腻新妆等意象，表现了庆寿的喜庆和吉祥。优昙花适一枝开，象征着幸福和繁荣的到来。莺娇妙管传佳句，意味着音乐和诗句传达着美好的祝愿。玉腻新妆献寿杯，则突出了寿宴的盛大和隆重。
最后一联，诗人表达了对刘彭年母亲的祝愿，希望她能早日看到贤子践三台，即刘彭年有望晋升更高的官职，成就更大的事业。

“莺娇妙管传佳句”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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