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“易经传父子”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“易经传父子”出自哪首诗？

答案： “易经传父子”出自： 宋代 苏籀的 《邵公济求泰定山房十诗 褒劝堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yì jīng zhuàn fù zǐ ，诗句平仄： 仄平○仄仄 。

问题2：“易经传父子”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“易经传父子”已经是第一句了。

问题3：“易经传父子”的下一句是什么？

答案： “易经传父子”的下一句是： 前後弓帛贲 , 诗句拼音为： qián hòu gōng bó bēn ，诗句平仄：平仄平仄○。

“易经传父子”全诗

邵公济求泰定山房十诗 褒劝堂 (shào gōng jì qiú tài dìng shān fáng shí shī bāo quàn táng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏籀。

易经传父子，前後弓帛贲。
衣鉢堂室中，千古发潜秘。

仄平○仄仄，平仄平仄○。
○仄平仄○，平仄仄仄仄。

yì jīng zhuàn fù zǐ ， qián hòu gōng bó bēn 。
yī bō táng shì zhōng ， qiān gǔ fā qián mì 。

“易经传父子”繁体原文

邵公濟求泰定山房十詩 褒勸堂

易經傳父子，前後弓帛賁。
衣鉢堂室中，千古發潛祕。

“易经传父子”韵律对照

仄平○仄仄，平仄平仄○。
易经传父子，前後弓帛贲。

○仄平仄○，平仄仄仄仄。
衣鉢堂室中，千古发潜秘。

“易经传父子”全诗注音

yì jīng zhuàn fù zǐ ， qián hòu gōng bó bēn 。

易经传父子，前後弓帛贲。

yī bō táng shì zhōng ， qiān gǔ fā qián mì 。

衣鉢堂室中，千古发潜秘。

“易经传父子”全诗翻译

译文：

易经中传承着父子之道，前后代代传承的弓箭和丝织品都象征着这种传承的珍贵。其中的智慧与深意隐藏在衣着和住所之中，千百年来一直流传着深邃的秘密。

“易经传父子”总结赏析

赏析：这首古诗《邵公济求泰定山房十诗 褒劝堂》是苏籀创作的，通过十首诗歌来赞美邵公济的泰定山房。这里我们关注其中的一部分。
这两句诗以易经的传承为背景，强调了前代父子的文化传承和宝贵的传统。诗中提到的"易经传父子"暗示着文化智慧的代代传承，传承之所以宝贵，是因为它像一根无形的纽带将过去和未来联系在一起。
接着，诗句描写了邵公济的山房，将其比喻为一个珍贵的藏书馆，内部堆满了珍贵的文化宝藏，这些宝藏被形容为"衣鉢堂室中"，表达了它们的珍贵和独特性。这些文化宝藏是"千古发潜秘"，意味着它们蕴含了千年来的智慧和秘密，等待人们去发掘和领悟。

“易经传父子”诗句作者苏籀介绍：

苏籀（一○九一～？）（生年据《栾城遗言》：“籀年十有四，侍先祖颍昌，首尾九年”推定），字仲滋，眉山（今属四川）人，侨居婺州（今浙江金华）。辙孙、适子。以祖荫补陕州仪曹掾，曾入转运使幕。徽宗宣和四年（一一二二），爲迪功郎（苏迟《苏仲南（适）墓志铭》）。官南剑州添差通判（明嘉靖《延平府志》卷七）。高宗绍兴三年（一一三三），以右宣义郎爲大宗正丞（《建炎以来系年要录》卷六八）。十四年，爲将作监丞（同上书卷一五一）。十九年，以左朝奉大夫爲台州添差通判（《嘉定赤城志》卷一○）。三十年前後尚在世。有《双溪集》十五卷、《栾城遗言》一卷。事见集中有关诗文，《敬乡录》卷七、《宋史翼》卷四有传。　苏籀诗，以影印文渊阁《四库全书·双溪集》爲底本。参校明抄残本（简称明抄本，存一至九卷，藏北京图书馆）、《粤雅堂丛书》所收咸丰元年刊本（简称粤雅堂本）。辑得集外诗一首，附于卷末。更多...

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