“克己工夫判立谈”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“克己工夫判立谈”出自哪首诗?
答案: “克己工夫判立谈”出自: 宋代 李侗的 《舍上辞归罗豫章先生》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kè jǐ gōng fū pàn lì tán ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“克己工夫判立谈”的上一句是什么?
答案:
“克己工夫判立谈”的上一句是: 致知事业同归理 , 诗句拼音为: zhì zhī shì yè tóng guī lǐ
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“克己工夫判立谈”的下一句是什么?
答案: “克己工夫判立谈”的下一句是: 未借老商顔笑一 , 诗句拼音为: wèi jiè lǎo shāng yán xiào yī ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
“克己工夫判立谈”全诗
舍上辞归罗豫章先生 (shè shàng cí guī luó yù zhāng xiān shēng)
学道求师久剑潭,岂缘枯朽预儒涵。
致知事业同归理,克己工夫判立谈。
未借老商顔笑一,已偕韩氏俗重三。
过庭若问论诗礼,应问从谁学指南。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“克己工夫判立谈”繁体原文
舍上辭歸羅豫章先生
學道求師久劍潭,豈緣枯朽預儒涵。
致知事業同歸理,克己工夫判立談。
未借老商顔笑一,已偕韓氏俗重三。
過庭若問論詩禮,應問從誰學指南。
“克己工夫判立谈”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
学道求师久剑潭,岂缘枯朽预儒涵。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
致知事业同归理,克己工夫判立谈。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
未借老商顔笑一,已偕韩氏俗重三。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
过庭若问论诗礼,应问从谁学指南。
“克己工夫判立谈”全诗注音
学道求师久剑潭,岂缘枯朽预儒涵。
致知事业同归理,克己工夫判立谈。
未借老商顔笑一,已偕韩氏俗重三。
过庭若问论诗礼,应问从谁学指南。
“克己工夫判立谈”全诗翻译
译文:
学了许多年的道,一直在寻找良师的人来到剑潭,可惜没有遇到合适的,难道是因为自己过于刻板地奉行枯燥的儒家学说而错过了机缘吗?
学问和事业都要归于理道,而克制自己、努力修行则是获得理想成果的关键。
我曾向老商顏借笑一笑,与韩氏一同受到世人的重视。
若在别人家中问论诗礼,应该问从谁学得这些指南。
“克己工夫判立谈”总结赏析
这首诗《舍上辞归罗豫章先生》是由李侗创作的。这首诗主要表达了学问的重要性和传承的价值。下面是赏析:
在第一联中,诗人提到了他在剑潭寻找学问和导师已经很久了。他的追求不是因为虚荣或儒家传统,而是出于对知识和道德的真正渴望。这一联强调了学习的持久和坚定的决心。
第二联中,诗人表达了知识和道德的关联。他认为,追求知识和追求道德应该是一体的,两者相辅相成。克己工夫和判立谈都是修身养性的方法,有助于理性和品德的提升。
第三联中,诗人提到自己并没有得到老商顔的指点笑语,但已经与韩氏学派相伴三十载。这里反映了诗人对学问的坚守和对传统的尊重。老商顔可能代表了另一种学派或思想,但诗人选择了自己的道路。
最后一联中,诗人建议,如果有人想要学习诗和礼仪,应该问从谁学习,应该遵循哪个指南。这句话强调了传统和导师的重要性,传承的价值。
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