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“纷纷世俗谁师古”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“纷纷世俗谁师古”出自哪首诗？

答案： “纷纷世俗谁师古”出自： 宋代 郏侨的 《为简公约赋素琴堂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fēn fēn shì sú shuí shī gǔ ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“纷纷世俗谁师古”的上一句是什么？

答案： “纷纷世俗谁师古”的上一句是： 道人道人听我语 , 诗句拼音为： dào rén dào rén tīng wǒ yǔ ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“纷纷世俗谁师古”的下一句是什么？

答案： “纷纷世俗谁师古”的下一句是： 金徽玉轸方步武 , 诗句拼音为： jīn huī yù zhěn fāng bù wǔ ，诗句平仄：平平仄仄平仄仄。

“纷纷世俗谁师古”全诗

为简公约赋素琴堂 (wèi jiǎn gōng yuē fù sù qín táng)

。 朝代：宋 。    作者： 郏侨。

素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。
神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。
堂中道人骨不俗，貌庞形端顔莹玉。
我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。
呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。
阮手锺耳相吐吞，素琴之道讵可论。
道人道人听我语，纷纷世俗谁师古。
金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。

仄平平平平○平，仄平平仄平仄平。
平平仄仄仄仄平，平平仄仄平仄○。
平○仄平仄仄仄，仄平平平平○仄。
仄平仄平仄平仄，平仄平平平仄仄。
平平仄仄仄仄仄仄○，平平○仄平○平。
仄仄平仄○仄平，仄平平仄仄仄○。
仄平仄平○仄仄，平平仄仄平平仄。
平平仄仄平仄仄，平平仄平平仄仄。

sù qín zhī táng xū qiě qīng ， sù qín zhī yùn lún yǎo míng 。
shén xián yì dìng mò zì míng ， gōng shāng bù dòng shuí yǔ tīng 。
táng zhōng dào rén gǔ bù sú ， mào páng xíng duān yán yíng yù 。
wǒ cháng jiàn zhī xǐng xīn mù ， níng bì sī tóng xián duàn xù 。
wū hū jìng jié yǐ sǐ bù fù wén ， chéng kuī xiāng bàn yí zhāo wén 。
ruǎn shǒu zhōng ěr xiāng tǔ tūn ， sù qín zhī dào jù kě lùn 。
dào rén dào rén tīng wǒ yǔ ， fēn fēn shì sú shuí shī gǔ 。
jīn huī yù zhěn fāng bù wǔ ， xū táng bǎng míng wú zì kǔ 。

“纷纷世俗谁师古”繁体原文

爲簡公約賦素琴堂

素琴之堂虛且清，素琴之韻淪杳冥。
神閑意定默自鳴，宮商不動誰與聽。
堂中道人骨不俗，貌龐形端顔瑩玉。
我嘗見之醒心目，寧必絲桐絃斷續。
嗚乎靖節已死不復聞，成虧相半疑昭文。
阮手鍾耳相吐吞，素琴之道詎可論。
道人道人聽我語，紛紛世俗誰師古。
金徽玉軫方步武，虛堂榜名無自苦。

“纷纷世俗谁师古”韵律对照

仄平平平平○平，仄平平仄平仄平。
素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。

平平仄仄仄仄平，平平仄仄平仄○。
神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。

平○仄平仄仄仄，仄平平平平○仄。
堂中道人骨不俗，貌庞形端顔莹玉。

仄平仄平仄平仄，平仄平平平仄仄。
我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。

平平仄仄仄仄仄仄○，平平○仄平○平。
呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。

仄仄平仄○仄平，仄平平仄仄仄○。
阮手锺耳相吐吞，素琴之道讵可论。

仄平仄平○仄仄，平平仄仄平平仄。
道人道人听我语，纷纷世俗谁师古。

平平仄仄平仄仄，平平仄平平仄仄。
金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。

“纷纷世俗谁师古”全诗注音

sù qín zhī táng xū qiě qīng ， sù qín zhī yùn lún yǎo míng 。

素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。

shén xián yì dìng mò zì míng ， gōng shāng bù dòng shuí yǔ tīng 。

神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。

táng zhōng dào rén gǔ bù sú ， mào páng xíng duān yán yíng yù 。

堂中道人骨不俗，貌庞形端顔莹玉。

wǒ cháng jiàn zhī xǐng xīn mù ， níng bì sī tóng xián duàn xù 。

我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。

wū hū jìng jié yǐ sǐ bù fù wén ， chéng kuī xiāng bàn yí zhāo wén 。

呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。

ruǎn shǒu zhōng ěr xiāng tǔ tūn ， sù qín zhī dào jù kě lùn 。

阮手锺耳相吐吞，素琴之道讵可论。

dào rén dào rén tīng wǒ yǔ ， fēn fēn shì sú shuí shī gǔ 。

道人道人听我语，纷纷世俗谁师古。

jīn huī yù zhěn fāng bù wǔ ， xū táng bǎng míng wú zì kǔ 。

金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。

“纷纷世俗谁师古”全诗翻译

译文：
素琴的堂中虚空而清幽，素琴的音韵沉浸在遥远幽冥之中。神游意定，默自奏响，宫调和商调无所动，有谁能聆听呢？
堂中的道人骨骼非凡，容貌端庄，面色如玉。我曾亲眼见过他，心灵为之一振，但恐怕丝桐弦断续，音响无法传至。
唉，靖节之人已逝，再也听不到他的音律。成亏相半之谜令人疑惑，昭文也无法解答。阮、手、钟、耳相互吞吐，素琴的道义又怎能言尽？
道人啊，道人，请听我陈述。纷纷世俗之间，有谁能成为你的古人之师？金徽玉轸是武技之长，但虚堂榜上的名字并非苦自吹嘘。
全文概述：这段文字描写了素琴之堂中神秘幽静，琴音遥远深沉的境界。堂中道人不凡的气质和相貌使人赞叹，但他的琴音或许已不再连续传至。文中提到了失传的靖节与昭文，以及素琴之道的高深难解。最后，作者对道人的境界和榜上所记名字提出疑问。

“纷纷世俗谁师古”总结赏析

《为简公约赋素琴堂》这首诗由郏侨创作，表达了对素琴的赞美以及对音乐与道的思考。
赏析：:
这首诗以素琴堂为背景，描绘了一个宁静、清幽的场景，诗人通过素琴的音韵来表达内心的情感。诗人认为素琴的音乐是那样的纯净而宁静，仿佛有一种神秘的力量，能够自发地发声。他描述了素琴的音乐宛如神仙般，不需要人为干预，自然而然地流淌。
在堂中，有一位道人，他的外貌庄严而端庄，宛如玉一般。诗人曾见过这位道人，他的音乐让人心旷神怡，仿佛丝桐弦断续，音韵无穷。然而，诗中也提到了靖节已死，成亏相半的悲伤，似乎是在暗示时光流逝，事物都会有生生死死的循环。
诗人向道人提出问题，询问世俗中谁能够传承素琴之道。他提到了金徽玉轸，暗示了古代音乐的珍贵与传承，但也表达了对传统文化的担忧。最后，诗人认为虚堂榜名无需太过苦心，似乎是在告诉人们不必追求名利，而是要真正理解音乐的内涵与道义。
标签:
写景、抒情、音乐、道德、传承。

“纷纷世俗谁师古”诗句作者郏侨介绍：

郏侨，字子高，崑山（今属江苏）人。亶子。爲王安石器许，後爲将仕郎，晚年自号凝和子，乡人谓之郏长官。有《幼成警悟集》，已佚。事见《淳佑玉峰志》卷中、《至正崑山郡志》卷四《郏亶传》。今录诗三首。更多...

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