“几见绝韦编”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“几见绝韦编”出自哪首诗?

答案:几见绝韦编”出自: 宋代 陈师道 《次韵晁无斁除日述怀》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jǐ jiàn jué wéi biān ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“几见绝韦编”的上一句是什么?

答案:几见绝韦编”的上一句是: 平生挥翰手 , 诗句拼音为: píng shēng huī hàn shǒu ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“几见绝韦编”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“几见绝韦编”已经是最后一句了。

“几见绝韦编”全诗

次韵晁无斁除日述怀 (cì yùn cháo wú yì chú rì shù huái)

朝代:宋    作者: 陈师道

世学违从衆,名家最近天。
感时犹壮志,得句起衰年。
袁酒无何饮,陶琴不具弦。
平生挥翰手,几见绝韦编

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

shì xué wéi cóng zhòng , míng jiā zuì jìn tiān 。
gǎn shí yóu zhuàng zhì , dé jù qǐ shuāi nián 。
yuán jiǔ wú hé yǐn , táo qín bù jù xián 。
píng shēng huī hàn shǒu , jǐ jiàn jué wéi biān 。

“几见绝韦编”繁体原文

次韵晁無斁除日述懷

世學違從衆,名家最近天。
感時猶壯志,得句起衰年。
袁酒無何飲,陶琴不具絃。
平生揮翰手,幾見絕韋編。

“几见绝韦编”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
世学违从衆,名家最近天。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
感时犹壮志,得句起衰年。

平仄平平仄,平平仄仄平。
袁酒无何饮,陶琴不具弦。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
平生挥翰手,几见绝韦编。

“几见绝韦编”全诗注音

shì xué wéi cóng zhòng , míng jiā zuì jìn tiān 。

世学违从衆,名家最近天。

gǎn shí yóu zhuàng zhì , dé jù qǐ shuāi nián 。

感时犹壮志,得句起衰年。

yuán jiǔ wú hé yǐn , táo qín bù jù xián 。

袁酒无何饮,陶琴不具弦。

píng shēng huī hàn shǒu , jǐ jiàn jué wéi biān 。

平生挥翰手,几见绝韦编。

“几见绝韦编”全诗翻译

译文:
世上学问流行的观点常常不合众人的真实情况,只有少数的名家才能逐渐得到认可。在这个时候,感慨时光的依然壮志满怀,发现一个佳句仍然能唤起年轻时的豪情壮志。袁州的美酒不曾再品尝,陶州的琴却再无弦声。平生以挥洒才华为乐,几次见到了绝世才子的作品编入韦编之中。
全文表达了时光变迁中名士的情怀和对逝去岁月的怀念之情。名家的才华不被众人所理解,而随着岁月的流逝,曾经豪情满怀的年华也逐渐凋零,然而对于那些真挚的情感和才华,时间无法抹去,永远流传。

“几见绝韦编”总结赏析

赏析:这首诗《次韵晁无斁除日述怀》由陈师道创作,表达了对时局和自身不如意之事的感慨,同时也流露出文人壮志未酬的情感。
首句“世学违从衆,名家最近天。”反映了陈师道对时局的不满,他认为世道已经背离了古代圣贤的教诲,而一些名家的言论已经逐渐脱离了真理。这句话的标签可以是“时局”和“不满”。
第二句“感时犹壮志,得句起衰年。”表达了诗人仍然积极向上,有强烈的壮志,但在这个衰退的年代,他能够发表自己的言论已经越来越难。这句话的标签可以是“壮志”和“言论”。
第三句“袁酒无何饮,陶琴不具弦。”描写了陈师道生活清贫,无法享受到丰盛的酒宴和音乐,这也反映出他的不幸。这句话的标签可以是“清贫”和“不幸”。
最后一句“平生挥翰手,几见绝韦编。”指出陈师道一生执文不辍,创作了许多文学作品,但他的才华却未能被广泛认可,这是一种悲叹。这句话的标签可以是“文学创作”和“不被认可”。
这首诗通过反映诗人个人遭遇和对时局的感受,展现了他对理想和文学的坚守,同时也传达了他对逆境的不屈不挠的精神。

“几见绝韦编”诗句作者陈师道介绍:

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《後山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《後山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《後山先生集》(二十卷)及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《後山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《後山诗注》本补足)。校以宋刻《後山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《後山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附後。更多...

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