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“全无伎俩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“全无伎俩”出自哪首诗？

答案： “全无伎俩”出自： 宋代 释重显的 《颂一百则 其九八》， 诗句拼音为： quán wú jì liǎng 。

问题2：“全无伎俩”的上一句是什么？

答案： “全无伎俩”的上一句是： 胡汉不来 , 诗句拼音为： hú hàn bù lái 。

问题3：“全无伎俩”的下一句是什么？

答案： “全无伎俩”的下一句是： 伎俩既无 , 诗句拼音为： jì liǎng jì wú ，诗句平仄：仄仄仄平。

“全无伎俩”全诗

颂一百则 其九八 (sòng yī bǎi zé qí jiǔ bā)

。 朝代：宋 。    作者： 释重显。

明珠在掌，有功者赏。
胡汉不来，全无伎俩。
伎俩既无，波旬失途。
瞿昙瞿昙，识我也无。

平平仄仄，仄平仄仄。
平仄仄平，平平仄仄。
仄仄仄平，平平仄平。
○平○平，仄仄仄平。

míng zhū zài zhǎng ， yǒu gōng zhě shǎng 。
hú hàn bù lái ， quán wú jì liǎng 。
jì liǎng jì wú ， bō xún shī tú 。
qú tán qú tán ， shí wǒ yě wú 。

“全无伎俩”繁体原文

頌一百則 其九八

明珠在掌，有功者賞。
胡漢不來，全無伎倆。
伎倆既無，波旬失途。
瞿曇瞿曇，識我也無。

“全无伎俩”全诗注音

míng zhū zài zhǎng ， yǒu gōng zhě shǎng 。

明珠在掌，有功者赏。

hú hàn bù lái ， quán wú jì liǎng 。

胡汉不来，全无伎俩。

jì liǎng jì wú ， bō xún shī tú 。

伎俩既无，波旬失途。

qú tán qú tán ， shí wǒ yě wú 。

瞿昙瞿昙，识我也无。

“全无伎俩”全诗翻译

译文：
明珠就像握在手心里一样，能够被赏识的人会得到回报。胡人和汉人都没有来，却完全没有任何手段可用。手段既然没有，就会迷失方向。瞿昙啊，瞿昙啊，你认识我却毫无办法。



总结：

诗中通过明珠、胡汉、伎俩、瞿昙等形象的描绘，表达了当时人物对于事物的无奈和无能为力，强调了人在面对困境时可能会无计可施的无奈境地。

“全无伎俩”总结赏析

这首诗《颂一百则 其九八》是由释重显创作的，它通过简洁的语言表达了一种深刻的哲理和思考。让我们来进行赏析：
在第一句“明珠在掌，有功者赏”，诗人以“明珠”比喻宝贵的才智或机会，强调珍贵之物掌握在手中，只有有功勋的人才能够获得回报。这句话传达了一个重要的道德观念，即只有通过努力和贡献才能获得回报。
接着，诗人写到“胡汉不来，全无伎俩”。这句话可能是在指出有些人可能会错失机会或未能发挥自己的才智，因为他们缺乏方法或策略。这里的“胡汉”可能代表了一些不谙世事或不懂得如何抓住机会的人。
然后，诗人写到“伎俩既无，波旬失途”。这句话可能暗示着即使有才智，但如果没有适当的方法和方向，也会失去前进的道路。这是对于智慧和方法的进一步思考。
最后，诗中提到“瞿昙瞿昙，识我也无”。这里的“瞿昙”可能是指迷茫或不明白的状态，表达了作者对于人们在追求成功和智慧时可能陷入的迷茫感的担忧。

“全无伎俩”诗句作者释重显介绍：

释重显（九八○～一○五二），字隐之，俗姓李，号明觉大师，遂宁（今属四川）人。早年於益州普安寺出家，以释仁铣爲师。出游荆渚间，又北游至复州，从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐（《三宝赞》自序），滞留数年，後主明州雪窦寺。仁宗皇佑四年卒，年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。　重显诗，据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》爲底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本（简称元刊本），编爲三卷。更多...

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