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“断许知心独有天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“断许知心独有天”出自哪首诗？

答案： “断许知心独有天”出自： 宋代 方回的 《编续集戏书》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： duàn xǔ zhī xīn dú yǒu tiān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“断许知心独有天”的上一句是什么？

答案： “断许知心独有天”的上一句是： 假令埋骨终无地 , 诗句拼音为： jiǎ lìng mái gǔ zhōng wú dì ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“断许知心独有天”的下一句是什么？

答案： “断许知心独有天”的下一句是： 一事差强今晚辈 , 诗句拼音为： yī shì chà qiáng jīn wǎn bèi ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“断许知心独有天”全诗

编续集戏书 (biān xù jí xì shū)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

朝衣已当酒家钱，更卖山中二顷田。
尽听小姬辞别院，单留老马伴残年。
假令埋骨终无地，断许知心独有天。
一事差强今晚辈，桐江续集又千篇。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄仄平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

cháo yī yǐ dāng jiǔ jiā qián ， gèng mài shān zhōng èr qǐng tián 。
jìn tīng xiǎo jī cí bié yuàn ， dān liú lǎo mǎ bàn cán nián 。
jiǎ lìng mái gǔ zhōng wú dì ， duàn xǔ zhī xīn dú yǒu tiān 。
yī shì chà qiáng jīn wǎn bèi ， tóng jiāng xù jí yòu qiān piān 。

“断许知心独有天”繁体原文

編續集戲書

朝衣已當酒家錢，更賣山中二頃田。
盡聽小姬辭別院，單留老馬伴殘年。
假令埋骨終無地，斷許知心獨有天。
一事差强今晚輩，桐江續集又千篇。

“断许知心独有天”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
朝衣已当酒家钱，更卖山中二顷田。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
尽听小姬辞别院，单留老马伴残年。

仄仄平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
假令埋骨终无地，断许知心独有天。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
一事差强今晚辈，桐江续集又千篇。

“断许知心独有天”全诗注音

cháo yī yǐ dāng jiǔ jiā qián ， gèng mài shān zhōng èr qǐng tián 。

朝衣已当酒家钱，更卖山中二顷田。

jìn tīng xiǎo jī cí bié yuàn ， dān liú lǎo mǎ bàn cán nián 。

尽听小姬辞别院，单留老马伴残年。

jiǎ lìng mái gǔ zhōng wú dì ， duàn xǔ zhī xīn dú yǒu tiān 。

假令埋骨终无地，断许知心独有天。

yī shì chà qiáng jīn wǎn bèi ， tóng jiāng xù jí yòu qiān piān 。

一事差强今晚辈，桐江续集又千篇。

“断许知心独有天”全诗翻译

译文：

朝天子之服已经当作了酒家的费用，又卖掉了山中的两顷田地。
完全听从小姬的辞别之言，只留下老马陪伴着余下的岁月。
假如将来埋葬之身再无所处，却可保证知己之心独有天空为界。
其中有一桩未竟之事，今晚的辈分或稍有差距，但桐江的作品将会继续延续，数量又将增加千篇。

总结：

诗人表达了自己在人生中已经付出了许多，衣食住行都已处于一种不拘泥的状态，甚至不惜卖掉家产。他对离别的态度坦然，情愫淡然，只留下一匹老马作伴，静待余生。他虽然担忧将来可能没有归宿，但依然相信真挚友情将超越世俗束缚。最后，他表达了自己尚未完成的心愿，但也坦然接受时间的流转，相信后人将会继续创作，续写这个主题。整首诗透露出淡泊名利、超脱尘世的心态。

“断许知心独有天”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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