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“师乎一片心清哉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“师乎一片心清哉”出自哪首诗？

答案： “师乎一片心清哉”出自： 宋代 李之仪的 《为僧作石菖蒲赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shī hū yī piàn xīn qīng zāi ，诗句平仄： 平平仄仄平平平 。

问题2：“师乎一片心清哉”的上一句是什么？

答案： “师乎一片心清哉”的上一句是： 石无苔 , 诗句拼音为： shí wú tái ，诗句平仄： 平平仄仄平平平 。

问题3：“师乎一片心清哉”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“师乎一片心清哉”已经是最后一句了。

“师乎一片心清哉”全诗

为僧作石菖蒲赞 (wèi sēng zuò shí chāng pú zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 李之仪。

叶磨数仞剑，惟有清风剪不断。
根乱一窝丝，缠定白云寒不散。
水无沙，石无苔，师乎一片心清哉。

仄○仄仄仄，平仄平平仄仄仄。
平仄仄平平，○仄仄平平仄仄。
仄平平，仄平平，平平仄仄平平平。

yè mó shù rèn jiàn ， wéi yǒu qīng fēng jiǎn bù duàn 。
gēn luàn yī wō sī ， chán dìng bái yún hán bù sàn 。
shuǐ wú shā ， shí wú tái ， shī hū yī piàn xīn qīng zāi 。

“师乎一片心清哉”繁体原文

爲僧作石菖蒲贊

葉磨數仞劍，惟有清風剪不斷。
根亂一窩絲，纏定白雲寒不散。
水無沙，石無苔，師乎一片心清哉。

“师乎一片心清哉”韵律对照

仄○仄仄仄，平仄平平仄仄仄。
叶磨数仞剑，惟有清风剪不断。

平仄仄平平，○仄仄平平仄仄。
根乱一窝丝，缠定白云寒不散。

仄平平，仄平平，平平仄仄平平平。
水无沙，石无苔，师乎一片心清哉。

“师乎一片心清哉”全诗注音

yè mó shù rèn jiàn ， wéi yǒu qīng fēng jiǎn bù duàn 。

叶磨数仞剑，惟有清风剪不断。

gēn luàn yī wō sī ， chán dìng bái yún hán bù sàn 。

根乱一窝丝，缠定白云寒不散。

shuǐ wú shā ， shí wú tái ， shī hū yī piàn xīn qīng zāi 。

水无沙，石无苔，师乎一片心清哉。

“师乎一片心清哉”全诗翻译

译文：
叶磨的剑数仞长，唯有清风才能剪断。
根本是一团乱丝，缠绕在白云之上寒气不散。
水没有沙，石头没有苔藓，真是一颗纯净的心啊，真是了不起。
总结：全文：这段文字通过描绘剑、丝、水和石头的情景，表达了一个人心境的状态。叶磨的剑虽然锋利长大，但唯有清风才能将其剪断，暗喻其无坚不摧的毅力和意志。而丝象征着缠绕不解的问题困扰，即使寒气来袭也不会散去，反映了纷繁复杂的人世之事。最后，描述了一颗纯净无暇的心，宛如水中无沙，石上无苔，表达了对心灵纯净的赞美和向往。全文以简洁明了的语言，抒发了对坚韧毅力、纯净心灵的赞美和敬仰之情。

“师乎一片心清哉”总结赏析

赏析：: 这首诗以“为僧作石菖蒲赞”为题，以石菖蒲为象征，表现了僧人清净、坚贞的品质与精神境界。诗人通过对石菖蒲的描写，抒发了对僧人洁净心灵的赞美与敬仰。石菖蒲的剑磨数仞，清风却剪不断，象征僧人坚定不移的信仰和清净的心性。菖蒲根乱缠白云，水无沙、石无苔，形象描述了僧人淡泊名利，心境纯净，如白云无沾无染，如石无尘无苔。整首诗以简洁而质朴的文字，展现了僧人清净心灵的崇高境界。
标签: 抒情，咏物

“师乎一片心清哉”诗句作者李之仪介绍：

李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。後以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。　李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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